CHP, MHP, İYİ Parti bu konuda anlaştı
Mehmet Polat

TARİHİN YAPIMI VE YAZIMI

Mehmet Polat

 
12 Şubat 2018 Pazartesi 09:31 
Yorum YapYazdır
 
 

Tarih, bireylerin ya da toplum kesimlerinin üstün becerisinin değil, toplumsal güçler arası çatışmaların ortak sonucudur. Bu nedenle toplumları kuran ya da kurtaranlar kahramanlar değil, çıkarları için çatışan geniş yığınlardır. Liderleri, yığınların çıkarlarını dile getirir ve onların desteğiyle ayakta durur. Ya kişisel becerileri yüzünden kitleler tarafından görevlendirilirler, ya da hasbelkader öyle bir görev yapabilecekleri makama gelmişlerse, kitlelerin beklentisini karşılayacak beceriyi göstermek zorunda kalırlar. İsterse kral olsun, temsil ettiği toplumun beklentisini karşılayamayan, gider. Yerinde kalsa bile, bu bir görüntüden ibaret olur ve arkasındaki birileri tarafından yönlendiriliyordur. Bu yüzden tarihin yapıcısı kişiler ve zümreler değil, çatışan güçlerin her iki yanında da yer alan kitlelerdir. Emperyalistler ve ezilen uluslar, farklı din, ırk ve dilden olanlar, ağalar ve köylüler, efendiler ve köleler, zenginler ve yoksullar tarih boyu çatışır. Bu sırada aşağıdakiler ya doğrudan kendileri için ya da küçük bir çıkar karşılığı yukarıdakilerin hesabına çatışmaya katılır. Tarihin harcında geniş yoksul kitlelerinin kanı ve teri hiç eksik olmaz. Ancak tarih her zaman onların kanıyla yazılsa da, hikâye her zaman onları ve gerçekleri anlatmayabilir.
 


     Tarihin mürekkebi mazlumlardan gelse de, kalemin sahibi genellikle başkalarıdır. Yaşanıp geçmiş ve artık kesinlikle değiştirilemeyecek olaylar, sonradan defalarca yorumlanır ve farklı biçimlerde anlatılır. Eski zamanların gerçekleri, her zaman bugünün çıkar çatışmaları içinde düşünülür. Dolayısıyla bugüne kim egemense, geçmiş de onun bakış açısına göre ve onun egemenliğini olumlayacak biçimde ele alınır. Ve dönem değişip egemenlik başka birine geçtiğinde de bu durum tekrarlanır. Ta ki, kimsenin başkalarının adına konuşamayacağı bir zamana dek...

     Tarihin tekrar tekrar yazılışı sırasında ölüler mezarlarından kaldırılarak sorguya çekilir. Hezimetlerden zafer, zaferlerden hezimet yaratılır. Beğenilmeyen olay ve adlar tarih kitaplarından silinir. Bu sırada tarihi yapanlar yazmadığı için, tarih kitaplarında yıldız isimler öne çıkarken, sessiz çoğunluklar görünmez olur. Görünür olabilmeleri için mücadele gerekir. Bu hem bilgi, hem fedakârlık gerektiren bir iştir. Birincisi, tarihi tarihte yeralanların hiç birini dışlamadan yazmak, ancak bilimsel bir tarih anlayışıyla mümkündür. İkincisi, eğer mazlum tarihte görünür olmak istiyorsa, kendi kaderini kendisinin belirlemeye çalışması gerekir.

     Toplumsal değişimin sürekliliği içinde, tarih asla tarafsız anlatılamaz. Bilimsel ölçülere göre ve kişiden kişiye değişmeyecek biçimde yazılması elbette mümkündür. Çünkü sonuçta tarih bir bilimdir. Bilimsel bir tarih anlatımı, günün koşullarında ulaşılan yeni bilgiler nedeniyle sürekli değişir. Elbette bu, yaşanmış gerçekleri daha iyi anlamayı sağlayan türden bir değişmedir ve olumludur. Ama bilimsel tarih anlatımı, çoğunlukla egemenlerin işine gelmez. Bu yüzden tarihin bilimsel anlatılış örnekleri ve bunu yapanlar görmezden gelinir. Hatta böyle bir anlatıma destek oluşturacak izler, belgeler yok edilir ya da çarpıtılır. Bunun sonucudur ki toplumda resmî ya da bilimsel, egemen ya da muhalif olmak üzere, değişik tarih anlayışları ortaya çıkar.

     Nasıl ki tarih farklı toplum kesimleri arası çatışmaların ürünüyse, tarihin yazılışı da benzer biçimde ve bugünün farklı toplum kesimlerinin çatışmasının konusudur. Bugüne egemen olan, elindeki olanaklara ve resmî sıfatlarına dayanarak tarihin mirası üzerinde konuşur. Oysa o miras, nine ve dedelerimiz tarafından oluşturulmuştur. Üzerine konuşmak, en çok bizim hakkımızdır. Elbette gerçeği çarpıtmamak kaydıyla, ister eleştirir, ister savunuruz. Ya da araştırıp soruşturarak, görünmeyenleri su yüzüne çıkartmaya çalışırız. Bunu iki nedenden dolayı yapmamız gerekir: Birincisi tarihsel mirasın bugünün egemenlerinin çıkarları için kullanılmasına karşı. İkincisi geçmiş kuşaklara, bilime, ahlâka bağlılık adına ve geleceğe temiz bir miras bırakmak için.

​                                                         x x x

      Ülkemizde tarih yazımının gözde konularından biri de 24 Temmuz 1923'de imzalanan Lozan Antlaşmasıdır. Bilindiği üzere bu konuda ilkokullardan başlayarak herkese ezberletilen resmî görüş, Lozan Antlaşmasının Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşunu sağladığı ve bir zafer olduğu yönündedir. Bu çerçevede Osmanlının İstanbul'daki son artıklarının boyun eğmesiyle kabul edilen Sevr Antlaşmasının ulusu ve ülkeyi yok olmanın eşiğine getirdiği ama Atatürk ve İnönü'nün üstün başarıları sayesinde Lozan'la bu durumun önüne geçildiği anlatılır.

     Her toplumda biri resmî, diğeri egemen olmak üzere, yaygın olarak dile getirilen iki tarih anlayışı vardır. Bunlar dışında, her ikisine de karşı çıkan ama çeşitli gerekçelerle yaygınlaşmalarına izin verilmediği için fazla bilinmeyen muhalif görüşler de bulunabilir. Resmî görüş, başta hukuk ve diplomasi olmak üzere devletin tüm katlarında geçerlidir. Egemen görüş ise, benimsense bile devlet katlarında dile getirilmeyen ama örneğin mülk sahibi sınıflar ve bunlara yakın kanaat önderleri arasında kabul gören, yanı sıra topluma da benimsetilmesi amacıyla medyada yazılıp çizilen görüşlerden oluşur. İşte bu tür görüşler Lozan konusunda da vardır. Bu görüşler Lozan'ın cumhuriyetin kurucu antlaşması olduğunu kabul etseler bile, bir zafer olduğunu söylemezler. Bu çerçevede Lozan'ın en çok saydıkları eksikleri şunlardır: Petrol zengini Musul ve Kerkük'ün ülke sınırları dışında kalması. Ege Denizindeki düzenlemelerin Yunanistan lehine olması. Antlaşma hükümlerinin çiğnenerek, Batı Trakya Türklerinin haksızlığa uğratılması.

     Cumhuriyetin başlangıç yıllarında Lozan'ı eleştirmek vatan hainliği gibi görüldüğünden, bu görüşler pek seslendirilemedi. Örneğin "zafer" olarak nitelendirilen antlaşmanın boğazlarda Türkiye'nin egemenliğini dahi sağlayamadığı üzerine konuşulamamıyordu. Oysa Türkiye, antlaşma çerçevesinde İstanbul ve Çanakkale boğazlarında silahlı güç bulunduramadığı gibi, boğaz geçişlerinde sözsahibi değildi. Bu durum, 1936 Montrö Antlaşmasıyla düzeltildi ve boğazlar Türkiye'nin egemenliğine geçti. Tabi böyle bir değişikliğin gerçekleşmesinin ardında Sovyetlerin desteği ve o yıllarda emperyalistlerin kendi aralarında büyük çelişkiler yaşıyor oluşu vardı. İşte yıllarca, antlaşmanın bu gibi aksayan yanları üzerine bile konuşulamadı. Konuşmaya kalkışan Rauf Orbay ve Kazım Karabekir gibi adlar, cumhuriyetin kurucu kadroları arasından çıkartıldı. Lozan muhalifleri ancak Misak ı Milli çerçevesinde "şurayı da alsaydık burayı da alsaydık" misali fetihçi eleştiriler dile getirebiliyorlardı. Bu da resmî görüşe karşı başka bir egemen görüşten ibaretti.

     Lozan, İslamî gerekçelerle de eleştirildi. Bilindiği üzere Halifelik 1924'de kaldırıldı. Cumhuriyetin batıcı ve modernist kadrolarıyla çıkar çatışması yaşayan ve aslında kendileri de batıcı olan muhafazakâr çevreler, kendi egemen görüşleri açısından Lozan'ı eskiden beri eleştirirler. Bu özellikle çok partili döneme geçilirken, CHP ve İnönü'yü yıpratmak için dile getirilmiştir. Dolayısıyla Lozan konusunda birden çok egemen görüş olmuştur. Buna karşılık, Kürtlerin Lozan'da Kürt-Türk eşitliğine vurgu yapılmasına rağmen bunun uygulanmadığı ve azınlıkların yine antlaşma hükümlerine uyulmadığı gerekçesiyle dile getirdikleri muhalif görüşler toplumda pek bilinmez. Nedeni açıktır, egemen kesimler bunların yayılmasını istemezler.

     Lozan'ı zaman zaman günümüz yönetimi de eleştiri konusu yapıyor. Bunun seçim kaygıları dışında, resmî görüşte bir değişiklik amacıyla da yapıldığı düşünülebilir. Tabi yönetim bunu miraçısı olduğu muhafazakâr açıdan dile getiriyor. Sık sık Ege, Batı Trakya ve Suriye, Irak sınırları içinde kalan yerler hakkında tartışmalar açıyor. Buralarla ilgili değişiklikler yapılmasını istiyor. Bu görüşler fetihçi ve çatışmacı niteliktedir. Bedeli, birilerinin çıkarı için mazlumun canının yanmasıdır. Peki neden böyle şeyler konuşuluyor? Yalnızca yöneticilerin hamaset yaparak milliyetçi oyları kendine çekmek istemesi ve boş Osmanlı hayalleriyle tabanının gururunu okşaması için mi? Sanmıyoruz. Yanıtı, başka bir yazı konusudur. Ancak şunu söyleyebiliriz. Yalnızca ülkemizde değil, yakın coğrafyamızda her ne tür gerilim ve çatışma yaşanıyorsa, arkasında mutlaka bu bölgedeki büyüyen sermayenin kendine dar gelen gömleğini değiştirmeye çalışma arzusu vardır. Zenginin hizmetindeki her siyasetçi, bu arzuyu onun adına ama kendi üslubuyla dile getiriyor yalnızca...

 
12 Şubat 2018 Pazartesi 09:31 
Yorum YapYazdır
(0 Yorum Yapıldı)Yorumlar
<p>Henüz kimse yorum yapmamış, ilk yorum yapan siz olun.</p>
 
 
Yazarlar
Yazarlar RSS Beslemesi
A. Şefik Mollamehmetoğlu
 
Türker Ertürk
 
Mustafa Önsel
 
Mehmet Polat
 
Havva GÜNAYDIN LAKUTOĞLU
 
Göksu Mollamehmetoğlu
 
Osman Cudi Yılmaz
 
Nihat Genç
 
Kazım DEMİR
 
Prof. Dr. Örsan Öymen
 
Prof. Dr. Orhan Özgür
 
Prof. Dr. Kemal Üçüncü
 
Attila Aşut
 
Arslan Bulut
 
Muhammet İKİNCİ
 
Ahmet Özer
 
Ömer Faruk Altuntaş
 
Gülcan Özgür
 
Ömer Turan
 
Prof. Dr. Burhan Çuhadaroğlu
 
Mehmet Erdal Çağdaş
 
Prof. Dr. Cavit Boz
 
Hüseyin HAYDAR
 
Zekeriya Saka
 
Mehmet Kuvvet
 
Hasan Güneş
 
Erdal ÖZÇELİK
 
Serpil Satut Denizoğlu
 
Erdal Eksert
 
İnci Güngör
 
Coşkun ERUZ
 
Mehmet Akıncı
 
Ruhi  Türkyılmaz
 
İlyas Gümrükçü
 
Sami KOÇ
 
Ömer Asan
 
Kadir ŞİŞGİNOĞLU
 
Abdulkadir TİRYAKİOĞLU
 
Son 24 Saat
Haberler RSS Beslemesi
 
 
 
Gazete Manşetleri
 
 
Anket
Halkoylaması sonrası Türkiye'yi ne bekliyor?
1. Daha iyi bir gelecek
2. Daha kötü bir gelecek
3. Birşey değişmez
 
Arşiv
 
Tarihte Bugün
1914 - Fuat Uzkınay, ilk Türk filmi sayılan "Ayastefanos'daki Rus Abidesi'nin Yıkılışı"nı çekti.
1918 - Çekoslovakya'da cumhuriyet ilan edildi.
1922 - BBC İngiltere'de radyo yayınlarına başladı.
1922 - Tekirdağ'ın Malkara ilçesinin kurtuluşu.
1925 - Sivas'ta bazı kişiler şapka inkılabına karşı duvarlara yazılar astı. İmamzade Mehmet Necati, bu nedenle idama mahkûm oldu.
1925 - Sürrealistlerin ilk sergisi Paris'te açıldı.
1940 - İngiltere'nin Coventry şehri hava saldırısına uğradı; 100 sivil öldü.
1941 - Türkçe Terimler Cep Kılavuzu yüksek okul öğretmenlerine dağıtıldı.
1944 - Ahıska Türkleri'nin Ahıska'dan sürülmesi.
1958 - Hukuk Profesörü Ragıp Sarıca "Gazetecilerin tevkif edildiği yerde demokrasi yoktur" dedi.
1960 - Yassıada duruşmalarında, eski Dışişleri Bakanı Fatin Rüştü Zorlu'yla ilgili döviz yolsuzluğu davası başladı. Aynı gün, eski başbakan Adnan Menderes'in yargılandığı "Bebek Davası"nda delil olarak bebeğin kemikleri Ankara'dan getirildi.
1964 - Amerikalı aktör Kirk Douglas "iyi niyet elçisi" olarak Türkiye'ye geldi. Başbakan İsmet İnönü, Douglas'ı kabul etti.
1969 - NASA, Ay yüzeyindeki ikinci insanlı görev için Apollo 12 uzay aracını fırlattı.
1969 - Muammer Kaddafi Libya'daki bütün yabancı bankaları kamulaştırdı.
1971 - Mariner 9 Mars gezegenine ulaştı, ve başka bir gezegenin yörüngesinde dönen ilk uzay aracı olma ünvanını kazandı.
1972 - İsmet İnönü, 5 Kasım'da CHP'den, bugün de milletvekilliğinden istifa etti.
1975 - İspanya Batı Sahra'daki egemenlik hakkından vazgeçti.
1976 - Çayırhan Termik Santrali ve Kömür Üretim Tesislerinin temeli atıldı.
1983 - Barış derneği davası sonuçlandı. 18 kişi 8 yıl, 5 kişi de 5 yıl hapis cezasına mahkûm oldu.
1984 - Türk Milli Futbol Takımı, kendi sahasında İngiltere'ye 8-0 yenildi.
1985 - Demokratik Sol Parti (DSP) kuruldu.
1991 - Anadoluhisarı açıklarında koyun yüklü bir yabancı gemi başka bir yabancı bandıralı gemiyle çarpıştı; 2 gemici kayboldu, 22 bin koyun boğuldu.
1993 - Naim Süleymanoğlu, Dünya Halter Şampiyonası'nda üç altın madalya kazandı.
2002 - 1993`te 2 CIA mensubunu öldürmekten mahkum olan Pakistanlı Aimal Han Kasi, Virjinya`da zehirli iğneyle idam edildi.
2009 - Eylem Öykü Atalay & Cihan Uzunoğlu, çıkmaya başladı.
 
Lig Puan Durumu
 
Takımlar
O
G
B
M
P
1
Başakşehir
12
8
3
1
27
2
Galatasaray
12
7
2
3
23
3
Kasımpaşa
12
7
1
4
22
4
Malatyaspor
12
6
3
3
21
5
Antalyaspor
12
6
2
4
20
6
Ankaragücü
12
6
1
5
19
7
Beşiktaş
12
5
3
4
18
8
Göztepe
12
6
0
6
18
9
Konyaspor
12
4
5
3
17
10
Trabzonspor
12
4
4
4
16
11
Sivasspor
12
3
5
4
14
12
Bursaspor
12
2
7
3
13
13
Fenerbahçe
12
3
4
5
13
14
Akhisar Bld.Spor
12
3
3
6
12
15
Kayserispor
12
3
3
6
12
16
Alanyaspor
12
4
0
8
12
17
Erzurum BB
12
2
5
5
11
18
Çaykur Rizespor
12
1
5
6
8
 
Şampiyonlar Ligi
 
UEFA Avrupa Ligi
 
Alt Lig
 
Süper Loto
08.11.2018 Tarihli Çekiliş Sonucu050610161727
 
On Numara
12.11.2018 Tarihli Çekiliş Sonucu07132023293234384142444653596263697074767779
 
Sayısal Loto
10.11.2018 Tarihli Çekiliş Sonucu091518282946
 
Şans Topu
07.11.2018 Tarihli Çekiliş Sonucu081621233213
 
Namaz Vakitleri
 
  • İmsak05:15
  • Güneş07:00
  • Öğlen12:17
  • İkindi14:54
  • Akşam17:12
  • Yatsı18:45
 
 
Kurumsal

İçerik

Gündem

Siyaset

Teknoloji

Yukarı Çık