Trabzon’da Emek ve Demokrasi Platformu’nun gerçekleştireceği 1 Eylül Dünya Barış günü basın açıklaması, faili belli olmayan karanlık odaklar tarafından görsel üzerinde değişiklik yapılarak bir anda kışkırtma çağrısına dönüştürüldü.

Durumdan haberdar olan Platform temsilcilerinin sağ duyulu yaklaşımları sonucu, basın açıklamasının yeri değiştirilince provokasyon amacına ulaşamadı ve olası bir facianın eşiğinden dönüldü.

BASIN AÇIKLAMASI İÇİN HAZIRLANAN GÖRSEL AFİŞ ÜZERİNDE OYNAMA YAPARAK ALGI YARATTILAR!

Trabzon’da Emek ve Demokrasi Platformu’nun gerçekleştireceği 1 Eylül Dünya Barış Günü ile ilgili yapacağı basın açıklaması için hazırladığı tanıtım ve çağrı afişi, Trabzon’u ve Türkiye’yi karıştırmak isteyen faili henüz belli olmayan karanlık yapılar tarafından görsel üzerinde değişiklik yapılarak “HDP’liler Trabzon Meydanı’nda eylem yapacak” diye bir algıya dönüştürülmek istendi.

Trabzon‘da, faaliyet gösteren ve aralarında; Siyasi Partiler, Sendikalar, çeşitli meslek ve Sivil Toplum Kuruluşlarının bulunduğu ve yaklaşık 6 yıl önce kurulan Emek ve Demokrasi Platformu‘nun 1 Eylül Dünya Barış Günü’nde, yapacağı basın açıklamasına bazı karanlık odaklar tarafından saldırı planlandı.

Trabzon merkezli yayın yapan bazı yerel internet gazetelerinin sorumluluktan uzak yayınları ve bazı Trabzonspor taraftar grup liderlerinden gelen çağrıyla bir anda başarılı olan bu algı çalışması, basın açıklamasını gerçekleştirecek olan Emek ve Demokrasi Platformu yetkililerinin girişimi ile boşa çıkarıldı.

İçeriği değiştirilmek suretiyle sosyal medyadan servis edilen afişten haberi olan Platform yetkilileri; durumu Trabzon Valisi ve Trabzon Emniyet Müdürü ile görüştü. Yapılan görüşmeler sonucunda basın açıklamasının yeri değiştirilerek, hem provokasyon boşa çıkarıldı hem de Trabzon Şehri olası bir facianın eşiğinden döndürüldü.

YEREL MEDYA KAFALARI KARIŞTIRDI!

Trabzon‘da geçmiş yıllarda da benzerlerine rastladığımız, halkı galeyana getirerek kışkırtma sonucu linç girişimi bu kez başarısızlıkla sonuçlandı. Karanlık bir el, Trabzon’u karıştırmak ve Ülkeyi kaosa sürüklemek üzere yaptığı provokasyon son anda basın açıklamasını yapacak olan Platform temsilcilerinin girişimi ile engellendi.

İçeriği değiştirilen görsel afiş, çeşitli sosyal medya mecralarında dolaşıma sokuldu. Sosyal medyada paylaşılan bu görseller üzerinden gerçekte ‘kamuoyunu bilgilendirme görevi yapması’ gereken yayın organlarından bazıları, kurgulanan bu senaryonun değirmenine su taşımış oldular…

Trabzon merkezli bir yayın kuruluşu olan 61 Saat Haber Sitesi ; “Oyuna gelme Trabzon! Provokasyona Başladılar…” başlığı ile Sorumluluktan uzak, konunun gerçekliğini sorgulamadan, Sosyal medyada yazılanların gerçek olduğunu varsayarak haberi vermiş oldu.

Trabzon merkezli bir başka yayın organı olan 61 Medya Haber Sitesi; “Trabzon’un sinir uçları ile oynanıyor! Şimdi de HDP Provokesi” başlığı ile Ülkü Ocakları Trabzon Eski İl Başkanı Mihrap Altınışık‘ın demecini haberleştirdi…

Trabzon’da provokatörler yeni bir oyun sahnelemek için 1 Eylül Dünya Barış Günü’nü seçti. Olmayan HDP Trabzon İl Başkanlığının saat 17.00’de Meydan Parkı’nda basın açıklaması yapacağına dair afişler dolaşıma sokuldu. Ülkü Ocakları eski İl Başkanı Mihrap Altınışık ise “Bu şehrin ayarlarıyla oynamak isteyenler şunu unutmamalıdır ki bu ateş onları da yakacaktır. Bu yapılması düşünülen basın açıklamasına müsaade edilmemelidir.” çağrısı yaptı.

KAMUOYUNDA TARTIŞILAN İSİM ‘JAN MARİ’

Geçtiğimiz sezon, Trabzonspor’un bir maçında İstiklal Marşı okunduğu sırada ki seremonide İstiklal Marşı ruhuna yakışmayan, saygıdan uzak ve lakayt görüntüleri sosyal medya mecralarında gündem ve tepkiye neden olan Jan Mari lakaplı Mehmet Fındıkçı‘nın bu çağrısı şehirde ki tansiyonun daha da yükselmesine yetti.

‘Orhan Fevzi Gümrükçüoğlu döneminde Trabzon Büyükşehir Belediyesi’nde işe başladığı ve Büyükşehir Belediyesi’nin Su deposunda çalıştığı ve de işe gitmeden maaş aldığı diğer söylenenler arasında yer alıyor.’

Yaşanan gelişmelerin ardından basın açıklamasını KESK Trabzon Şubeler Platformu Lokaline alan ve orada basın açıklamasını gerçekleştiren Trabzon Emek ve Demokrasi Platformu, algı oluşturularak yapılmak istenen provokasyona ve hedef gösterilmelerine tepki gösterdi.

Emek ve Demokrasi Platformu‘ndan yapılan açıklamada;

“Basın açıklamasını sendika binamıza taşıyarak bu provokasyonu boşa çıkardık. Trabzon Emek ve Demokrasi Platformu olarak; tüm Provokasyonlara,kutuplaştırma girişimlerine,tüm organize kötülüklere rağmen emekçi halkımızla kadınlarımızla gençlerimizle birlikte Emek, Barış, Eşitlik, Özgürlük ve Adalet mücadelemizden bir adım geri atmadan, kararlılıkla sürdüreceğiz…

Bu ülkenin gerçek yurtseverleri olarak; Trabzonumuz başta olmak üzere, tüm Yurdumuzda ve Dünyada Barışın egemen olduğu düzen kuruluncaya kadar mücadelemizi sürdüreceğiz. Bu provokasyonu boşa çıkardığımız gibi arkasındaki örgütlü kötülük odaklarınıda ortaya çıkaracağız. Trabzonumuz ve ülkemiz hak ettiği Demokratik düzene ve huzura ve barışa kavuşacaktır

Yıllardır Türkiye’de ve Trabzon’da kutladığımız 1 Eylül Dünya Barış Gününü bu yıl da kutlamak üzere iken bu sabah karanlık odaklar tarafından yayılan; yalan haberler ve yapılan provokasyonlar nedeniyle halkımıza karşı olan toplumsal sorumluluğumuz ve sağ duyumuz göz önüne alınarak basın açıklamamızı söz konusu karanlık odakların kirli emellerini açığa çıkarma konusunu da açıklamamıza eklemek zorunda kaldık. Trabzon Emek ve Demokrasi Platformu olarak mücadelemizden asla taviz vermeyeceğimizi; emek, eşitlik, özgürlük adalet ve barış mücadelemizi sürdüreceğimizi kamuoyuna duyurmak istiyoruz.

YAŞASIN BARIŞ!

1 Eylül Dünya Barış Günü vesilesiyle; savaşlarda, çatışmalarda yitirilen milyonlarca insanın anısı önünde saygıyla eğiliyor, emekçilerin ve ezilen halkların kendi hakları için yürüttükleri mücadelenin en temel başlığının Barış olduğunun altını bir kez daha çiziyoruz.

Emek ve Demokrasi Platformu olarak; tüm saldırılara, savaş ve kutuplaştırma, tek tip yaşam tarzı dayatmalarına karşın ısrarla ve örgütlü, kararlı bir mücadele ile dünyada, Ortadoğu coğrafyasında ve ülkemizde, barışı savunmaya devam edeceğiz. Adaletin, eşitliğin, kardeşliğin, paylaşımın, yardımlaşmanın, dayanışmanın, insanca bir yaşamın kalıcı hale getirildiği bir dünya ve ülke kuruncaya kadar barış mücadelesinden bir an olsun vazgeçmeyeceğiz.

Sahte haberlerle sahte vatanseverlik hamasetleriyle halkımızı kin düşmanlık ve nefret suçuna tahrik etmeye çalışan kimliği belirli odaklara karşı hukuki süreci başlatacağımızı da tüm Trabzon kamuoyuna duyuruyoruz.” denildi.

Emek ve Demokrasi Platformu Sözcüsü Eğitim-Sen Trabzon Şube Başkanı Engin Nur: ‘Trabzon Valisi ve Trabzon Emniyet Müdürü ile görüştüklerini, Trabzon‘da ki siyasi partiler ve sivil toplum örgütleri ile görüşmelerini tamamladıktan sonra “Trabzon şehrine bu kötülüğü yapmak isteyenleri açığa çıkarmak için” 9 Eylül Cuma günü Trabzon Cumhuriyet Savcılığı‘na suç duyurusunda bulunacaklarını’ söyledi.

Son gündem tiyatro sanatçısı Sermiyan Midyat’ın Twitter’da yaptığı bir paylaşım ile başladı.Aslında başlamadı,gündem de yer buldu diye ifade edelim.

Ünlü tiyatro oyuncusu Sermiyan Midyat,Trabzon seyahati için bindiği uçakta yaptığı paylaşım, Doğu Karadeniz’de ki Trabzon merkezli Arap turizmini tartışmaya açtı.

“Trabzon uçağındayım. Herkes Arapça konuşuyor. Umarım Trabzon’a gidiyorum” şeklinde Twitter’dan paylaşım yapan Midyat, alevlenen tartışmanın da odağında kaldı.

Olumsuz tepkiden çok olumlu tepki aldığını ifade eden Midyat; “Sözlerimin farklı yerlere çekilmesine üzüldüm. Sanatçı mizah anlayışında özgür olmalı. Yoğunluk başka nasıl anlatılabilir ki?” dedi. 

TRABZONLU GENCİN SOKAK RÖPORTAJI SOSYAL MEDYAYI SALLADI.

Tartışmayı alevlendiren diğer bir husus ise; Trabzon’da gerçekleştirilen bir sokak röportajında, röportajı veren gencin Araplar hakkında ki açıklamaları 3 milyondan fazla izlendi.

Son dönemde Arap turistler ve Arapça tabelalarla gündemde olan Trabzon’da bir genç ile gerçekleştirilen sokak röportajı sosyal medyada gündem oldu.

Kentteki Arap turistler hakkında konuşan genç, yaşlı bir kişinin kendisine yaklaşması üzerine “Aha geliyor diyecek ‘telefonunu çıkart.’ Konu farklı dayı hiç senlik değil. Bakıyorlar ‘Erdoğan’ı mı kötülüyoruz falan saldıracaklar” dedi.

Genç, bu defa arkasından Arap turistler geçince onlar hakkında da çarpıcı sözler sarf etti. Sokak röportajı sadece Twitter’da 3 milyondan fazla kişi tarafından izlendi.

Trabzon’da ki Arap turizmi ile iligili gündem yaratan bu iki olay, Trabzon Şehri’nde de karşılık buldu.

Arap Turistler için verilen bu tip olumsuz mesajlar ile alakalı kamuoyunda oluşan olumsuz havayı dağıtmak isteyen AKP Ortahisar İlçe Başkanı Selaattin Çebi, Trabzon Meydan Parkı’nda Arap turistlere gül dağıttı.

Trabzon’da Arap turist sayısının fazlalığı nedeniyle Arapça tabelaların artması ve şehrin Araplara göre şekil değiştirmesi tartışılmaya devam ederken yeni bir gelişme yaşandı.AKP Ortahisar İlçe Başkanı Selaattin Çebi,  Trabzon Meydan Parkı’nda Arap turistlere gül dağıttı.

Çebi, Arap turistlere herhangi bir ihtiyaçları ve eksiklikleri olup olmadığını sordu.Trabzonlu bazı vatandaşlar ise AKP Merkez İlçe Başkanının Arap turistlere gül dağıtmasına tepki gösterdi. Tepki gösteren bir vatandaş, “Kendi ülkemizde mülteci olduk” ifadelerini kullandı.

Sosyal Medyada ve kamuoyunda Trabzon ve Arap turizmi tartışması,Trabzon Şehri’nde de en önemli gündem maddesi olduğunu söylememiz gerekir.

Arap Turizmi konusunda Trabzon Kamuoyu da ikiye bölünmüş durumda… Arap Turizmini savunanların çoğunluğu iki görüş üzerinde yoğunlaşıyor.

Belli bir kesim ‘Yakın zamana kadar ülkenin turizm gelirlerinin Ege ve Akdeniz Bölgelerine aktığını, son yıllarda Doğu Karadeniz’de hızla gelişen turizm sektörü ile beraber Ege ve Akdeniz Bölgesi’nde eski potansiyellerini kaybeden büyük turizm şirketlerinin kamuoyunda yaratmak istedikleri algının yansıması olduğunu’ ifade ederken; biraz daha muhafazakar bir kesim ise;

‘Arapların giyim-kuşam ve kıyafetleri üzerinden yapılan algının asıl hedefinin Müslümanlar ve İslamiyet olduğu ve alenen İslam karşıtlığı yapamayan kişilerin; Arapların kıyafetleri ve yaşam şekilleri üzerinden aslında İslam karşıtlığı algısı yaratma peşinde oldukları’ görüşünü savunuyor.

Arap Turizmini savunanlar olduğu kadar karşı çıkanlar da var.

Arap Turizmine karşı çıkanlarla ilgili ise;

*İnanç temelli olduğunu söylemek oldukça güç ama sosyal yaşam ve kültürel farklılıklar sebebiyle kamuoyunun bir kısmının Araplara mesafeli baktığını söylemek mümkün.

*Biraz mürekkep yalamış bir kesim ise; Osmanlı’nın son döneminde Arapların Türkleri arkadan hançerlediği görüşünde ve bu yüzden Araplara anti-pati ile bakıyorlar.Aynı kesim,Arapların çağdaşlaşma ve medeniyet olarak ülkeye hiç bir katkısı olmayacağı gibi, ülkelerinde uygulanan otoriter rejimler ve yaşam kültürlerinin ülkemize pazarlanması konusunda kaygı taşıdıklarını söylemek mümkün.Özellikle Büyük Orta Doğu Projesi kapsamında Orta Doğu coğrafyasında yaşanan işgaller ve nüfus hareketleri kamuoyunda kaygı ile izlenmeye devam ediyor.

*Ancak asıl büyük sorun ise; Orta Doğu coğrafyasından ülkemize doluşmuş mülteciler ve onlarla ilgili basın yayın organlarına düşen haberlerin ülke kamuoyunda yarattığı rahatsızlığın yansıması.

*Dahası ise; AKP Hükümeti’nin yabancılara vatandaşlık ve toprak satışını kolaylaştıran yasalar çıkarması ile birlikte, Türk Lirası’nda ki değer kaybı neticesinde yabancıların ülkemizde vatandaşlık ve toprak sahibi olmaları ve de bu konunun ülkemizin gelecek yıllarda rejim tehlikesi ve milli güvenlik sorunu yaratacağı endişesi taşıyor olmaları bir başka gerekçe olarak karşımıza çıkıyor.

Öncelikle şu konuyu ifade edelim. Trabzon’da tartışma konusu olan Araplar,İstanbul ya da diğer büyükşehirlerde olduğu gibi trafik ışıklarında araçların camını silen ya da dilencilik yapan tiplemeler değildir.VIP araçlar ile gezen,yemeye-içmeye düşkün ve alış-verişi seven insanlardır.

Arap ülkelerinden gelen bu turistler diğer ülkelerden gelen turistlerden daha fazla para harcıyorlar.Yani bizim halk dilinde ki gibi ifade edersek; daha ‘bonkör’ davranıyorlar. O yüzden para kazanma konusunda oldukça mahir olan Trabzon esnafı, bu durumdan oldukça mutlu ve haliyle Arap turistleri seviyorlar. Yöre deyimiyle ifade edersek; ‘keyif onlari boğayi’

Şu sıralar Trabzon’da; otellerde ki bir kişilik konaklama ücretleri 1.500 TL ve üzerine çıkmış durumda.Günlük araç kiralama ücretleri ise; üst sekment diyemeyeceğimiz orta halli araçlarda bile 1.500 TL yi bulmuş durumda…

Şehrin en işlek yerleri olan, Trabzon Meydanı Atatürk Alanı-Uzun Sokak ve Maraş Caddesi üzerinde gördüğünüz her 10 kişiden 8’nin Arap kökenli turist olduğunu söylemezsek,gerçeği gizlemiş oluruz.

Esnaf tabii ki para kazansın ancak bu fiyat tarifesi sadece Arap turistlere değil, yerli turist ve bölge halkına da aynı şekilde uygulandığını ifade etmemiz gerekir.Trabzonluların bu aralar popüler olan espirisini buraya ekleyelim.” Araplar,lokantalarda masayı donatıp elleriyle yemek yerken; Trabzon halkı bir simiti üç kişi bölüşüp,onları izliyor.” Durum tam da budur…

ARAP TURİSTLERİN DOĞU KARADENİZ’E İLGİSİ

Bizler ülke olarak, Orta Doğu’nun en Avrupalısı; Avrupa’nın ise, en Orta Doğulusu olduğumuz için, stratejik başka bir noktaya sahibiz. Orta Doğu’lular bizi Avrupalı gibi görürken; Avrupalılar ise bizi Orta Doğulu olarak görmekte…

Yani, Araplar ülkemize gelirken bir çeşit Avrupa ülkesine gidiyoruz mantığı ile kendi ülkelerinde ki otoriter rejimin yarattığı baskıcı iklimden biraz olsun uzaklaşmak için bizi tercih ediyorlar.Ülkemizdeki nüfusun çok büyük bir kısmının da müslüman olması tercih sebebi oluyor.

Ülkemiz nüfusunun büyük bir kesiminin müslüman oluşu,Arap turistlerin ülkemize gelirken kendilerini daha güvende hissetmelerine neden olduğunu düşünüyoruz.Müslümanların ‘domuz eti ve domuz eti ürünleri’ hassasiyeti ve ülkemizde de bu hassasiyetin var oluşu, tercih edilmemize neden olan bir başka seçenek olarak karşımıza çıkıyor.

Türkiye’yi hem Avrupai buluyorlar, hem de ‘evlerinde gibi’ yaşayabildiklerini anlatıyorlar. Burayı güvenli buluyorlar. Gezerken ezan sesi duymak hoşlarına gidiyor. Gerektiği her an ibadet imkânı bulabilmeleri de tercih sebeplerinden biri olarak karşımıza çıkıyor.

Peki Neden Doğu Karadeniz?

Müslümanlarda Cennet tarifleri arasında anlatılan, en güzel ve hoşa giden yerler; yeşillikler, bağlar ve bahçeler içinde, altından nehirlerin aktığı köşkler ve saraylar bulunan mekanlardır. Yem-yeşil alanlar ve içinden akan ırmaklar,ne çok sıcak ne çok soğuk olmayan iklim şartları, meyveler ve meyve bahçeleri tam da Doğu Karadeniz ile benzer özellikler arz etmesi Müslüman Arap turistlerin tercihlerinde etkili olduğunu düşünüyoruz…

Tevbe Suresi 72.Ayet‘te belirtildiği üzere ve Elmalılı Hamdi Yazır Meali’nden alıntı yaparak örnekleyelim;

“Allah mümin erkeklere ve mümin kadınlara, altlarından ırmaklar akan cennetler vaad buyurdu. Orada ebedi kalacaklardır. Hem de Adn cennetlerinde hoş meskenler vaad etmiştir. Allah’ın rızası ise hepsinden büyüktür. İşte asıl büyük kurtuluş da budur.”

Orta Doğu’da yaşadıkları coğrafyalarda çöl sıcağı ve bu mevsimde ki kavurucu sıcaklardan uzaklaşmak, yem-yeşil bir doğa harikası ve ne çok sıcak ne çok soğuk bir iklime sahip bir coğrafyada tatil yapmak isteyen Orta Doğu Ülkelerinde yaşayan Arap turistler için Doğu Karadeniz coğrafyası ve iklimi adrese teslim bir yerdir.

“ARAPLARIN BUGÜN Kİ TERCİHİ, YARIN BİZLERİN DE TERCİHİ OLACAK…”

Kendisi de aslen Trabzon/Maçkalı olan İstanbul Teknik Üniversitesi (İTÜ) Meteoroloji ve Afet Yönetim Profesörü Mikdat Kadıoğlu ile yaptığımız bir sohbetten de alıntı yapmayı faydalı ve önemli görüyoruz.

Dünyada ve bulunduğumuz coğrafyada yaşanan küresel ısınma ve iklim değişikliği önümüzdeki yıllarda daha fazla hissedilen boyutlara gelecek.Ege ve Akdeniz Bölgelerinde daha ziyade Temmuz ve Ağustos aylarında zirve yapan ‘Yaz Turizmi’, önümüzdeki yıllarda bazı değişikliklere uğrayacak. Ege ve Akdeniz Bölgelerinde Temmuz ve Ağustos aylarında yaşanan turist yoğunluğu, aşırı sıcaklar nedeniyle ‘Yaz Başı ve Yaz sonu’ olarak ikiye bölünecek. Ege ve Akdeniz bölgelerinde Temmuz ve Ağustos aylarındaki turist yoğunluğu azalacak ve bu mevsimde ki turist yoğunluğu, daha serin bir iklime sahip olan Doğu Karadeniz Bölgesi’ne yönelecek…

Aşırı sıcaklar sebebiyle Temmuz ve Ağustos aylarında Güney Bölgelerinde ki turizm potansiyeli Kuzey’e yani Doğu Karadeniz Bölgesi’ne yönelim gösterek. O yüzden, Arapların bugün ki tercihi,yarın bizim de tercihimiz olacaktır.

PEKİ SİYASET BU İŞE NE DİYOR?

Bölgemize gelen Arap turistlerden kazanç elde edenlerin oldukça mutlu olduğunu ifade etmiştik.Siyasetin de bu işten mutlu olduğunu söylemek mümkün.Mutlu olmayanlar bile pek sesini çıkarmıyor.

Cumhur İttifakı Partilerinin yerel temsilcileri,sürekli zamlanan ve değişkenlik gösteren fiyatlar, ağır ekonomik koşullar altında ezilen esnafa ilaç gibi gelen Arap turizminden oldukça memnun.

Zira, bir müddettir halktan ve esnaftan tepki gelir endişesi ile sokağa çıkamaz ve esnaf gezemez duruma düşen AKP’li Yerel siyasetçiler,şu sıralar rahatlamış durumdadır.En azından yaz döneminde Arap turizmi sayesinde bu endişe minimum seviyeye düşüyor.

Millet İttifakı’na bağlı muhalefet partilerinden bazıları ise; bu durumdan pek memnun olmasa da Trabzon esnafı ile karşı-karşıya gelmemek için pek fazla sesini çıkarmak istemiyor.

Bazı esnafların, daha fazla para kazanma isteği üzerine kurguladığı ticaret anlayışı Trabzon kamuoyunda eleştirilse de; değişen bir durum olmadığı gibi, bu yönde umut verici bir çalışma ya da bir planlama yoktur.

Arap turistlerde bir beğeni kalitesi ya da ölçüsü pek fazla olmadığı için, vahşi bir ticaret anlayışı şehirde hakim olmaya devam ediyor.Kalitesizlik,kalite olmaya aday…

Trabzon, ‘turist zannedilerek yediği bir mercimek çorbasına 50 TL istenen, itiraz edince de Trabzonlu olduğu anlaşılan’ örnek ve örneklerle çalkalanıyor.Bu durum geçmişte örneği olmayan,şehrin halkı ve esnafı ile bağdaşmayan bir durumdur.

1980 yılı ve sonrasında ki siyasi yönetimler ve yönelimlerle ortaya çıkan üretmeden,çalışmadan,yorulmadan kısa yoldan çok daha fazla para kazanma alışkanlığının zirve yaptığı dönemleri yaşıyoruz.

DEĞERLENDİRME VE ÖNERMELER

Turizm,bir hizmet sekörüdür ve dinlenmek, eğlenmek, görmek ve tanımak gibi amaçlarla yapılan geziler ve bir ülkeye veya bir bölgeye gezmen çekmek için alınan ekonomik, kültürel, teknik önlemlerin, yapılan çalışmaların tümünün adıdır. Turist ise,yaşadığınız coğrafyaya gezmek,görmek,eğlenmek ve tanımak için gelen ve o coğrafyalı olmayan ‘el’ ya da ‘yabancı’ olarak görülen,misafir statüsünde olan kimselere verilen isimdir.

Bizim yaşadığımız toprakları,tarihi ve kültürel mekanları,doğayı,çevreyi ziyarete turist olarak gelenler, bizim dostlarımız ya da bizi dost olarak görenlerdir.Bizler de onları turist ya da misafir olarak görür ve öyle muamelede bulunuruz.

Kuralsızlık,kural değildir.Sınırlar doğru çizilmelidir.

Evimize kimin geleceğine elbette biz karar veririz. Gelen turisti ya da misafiri nerede ağırlayacağımıza da biz karar veririz.Gelen kişi ile kurduğumuz yakınlık derecesine göre; kimisine avluyu;kimisine oturma odasını,kimisine de misafir odasını açar ve ağırlarız ama yatak odamızı kolay kolay kimseye açmayız.Yani kazanmak istediğimiz para kaygısı,ilkelerimizi değiştirmemize sebep olmaz.Olmazdı.

Yüz yıllardır yaşanarak gelen bu gelenek ve göreneklerimizin bize öğretileri budur.Daha fazla para kazanacağız diye,değer yargılarımızı bir tarafa koyup ta vahşi bir ticaret anlayışını doğru görmek ya da muteber kılmak bizim insanımıza yakışan bir davranış değildir.Para önemli bir şeydir evet ama her şey değildir.O bakımdan, para kazanma konusunda yetenekleri gelişmiş ve mahir olan Trabzon esnafını uyarmak doğru olacaktır.Kuralsızlığı kural haline getirmek,hiç bir amaca hizmet etmez.

Önümüzde ki yıllarda daha fazlaca artacak olan ‘Yayla Turizmi’ ile ilgili yerli ve yabancı turistler için ortaya çıkacak konaklama ve sosyal tesis ihtiyacını karşılamak için ‘para kazanmak konusunda Mahir olan Trabzon Esnafı’ tarafından tıpkı Uzungöl ve benzerlerinde olduğu gibi doğayı ve çevreyi tahrip ederek yapılacak tesisleşme, yerli ve yabancı turistlerin Doğu Karadeniz Bölgesi’ni ziyaret sebebini ortadan kaldıracağı gibi ekolojik sistemin de bozulmasına ve de yok olmasına neden olacaktır.

“ARAP TURİZMİ OLMASA; ESNAF AÇ KALIR”

Son zamanlarda Trabzon’da seslendirilen bir söz de yukarıda alt başlık olarak yazdığımız “Arap Turizmi Olmazsa; Esnaf Aç Kalır” sözüdür.Bu sözün gerçekliği elbette tartışma götürmez.Ancak hem şehir esnafı hem de şehir halkı kendisine bunun nedenini sormadıkça; suni tenefüslerle yaşamaya devam etmek zorundadır.Artık ne kadar yaşayabilirse…

Yaz aylarında gurbetçiler ve Arap turistlere yaptığı satıştan ayakta kalmayı başaran,birazcık ta kenarda para biriktiren Trabzon esnafı için bir sonra ki bekleyiş,Trabzonspor’un iç sahada oynayacağı maçlarıdır. “Gurbetçiler maça gelecek te,para kazanacağız.”

Trabzonspor’un başarısına odaklı bir beklenti içerisine giren Trabzon Esnafı için tek seçenek Trabzonspor’un başarısıdır.Çünkü Trabzonspor, Bölgenin tek fabrikasıdır.O da doğru çalıştırılabilirse…

İktidarın yani güçlünün yanında durup;şehirde yanlış yapılan işlere muhalefet eden,işin doğrusunu anlatmaya çalışan insanlara muhalefet etmeyi,iftiralar atıp ihbar etmeyi,hakaret etmeyi, iktidar temsilcilerine yalakalık yapmayı alışkanlık haline getirmiş bazı insan grupları sebebiyle,düşüncesini söyleyemez hale getirdiğiniz insanları düşünün.

Gurbetçiler ve Arap turistler geriye dönünce; Trabzonspor’da da işler iyi gitmeyip yarıştan kopunca eskiden olduğu gibi ‘Sosyal Medya Fenomeni’ haline getirdiğiniz ‘Köksal Baba’ ya da onun gibi gariban ya da otistik bir figür bulur yine gününüzü gün edersiniz.Ama “niye bu satışlar artık eskisi gibi yok?” ya da “bu şehir için ne üretelim” diye düşünmezsiniz.

Trabzonspor’un maçına gelen gurbetçileri de Arap turist zannedip, mercimek çorbasına 50 TL almaya kalkarsanız; Trabzon’a maça bile gelmez,deplasman maçlarına giderler. Bizden söylemesi…

Fatih Mehmet KÖROĞLU / VİRA TRABZON HABER

Trabzon’un Kültür Sanat ufkunun en soluklu dergisi olan Kıyı, Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu tarafından organize edilen ‘Trabzon Kıyısına Kavuşuyor’ isimli söyleşi ile İstanbul’da ki okurları ile buluştu.

TMMOB Mimarlar Odası İstanbul Büyükkent Şubesi‘nin Karaköy‘deki merkezinde yapılan ve Mimarlar Odası Genel Başkanı Eyüp Muhçu‘nun konuşmacı ve oturum başkanlığını üstlendiği söyleşide, diğer konuşmacılar; Halk Kültürü Araştırmacısı Dr. Mustafa Duman, Edebiyatçı-Şair ve Yazar Yaşar Miraç ve Edebiyatçı-Şair Ali Mustafa‘nın yanı sıra Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu üyeleri ve Kıyı Dergisi okuyucuları katıldı…

Kıyı Dergisi söyleşisi organizasyonu; Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu üyelerinden; Kıyı Dergisi İmtiyaz sahibi Fethi Yılmaz, Platform Genel Koordinatörü Fatih Mehmet Köroğlu ve Kıyı Dergisi İstanbul Temsilcisi Mimar Aysel Durgun tarafından hazırlandı. Organizasyon adına sunuş konuşmasını Aysel Durgun yaptı.

“Trabzon Düşünce ve Kültür Platformunun değerli üyeleri, Kıyı Kültür ve Sanat Dergisi’nin gönül dostları, yolu Kıyı’dan geçenler, “Trabzon Kıyısına Kavuşuyor” İstanbul buluşmasına hepiniz hoş geldiniz.” diyerek sözlerine başlayan Aysel Durgun, Kıyı Dergisi, Gezi Davası ve söyleşi hakkında bilgilendirmelerde bulundu.

Aysel Durgun:

“Dergimizin ilk sayısının çıkmasından sonra, yaklaşık 1-1,5 ay önce programladığımız bu buluşma, baş döndürücü bir hızla değişen ülke gündemi nedeniyle, ancak bugün gerçekleşebildi. Etkinliğimizi 1 gün ertelemek durumunda kaldık.

Bütün erteleme ve aksaklıklara rağmen bugün bir arada olmak çok güzel ve katılımcılara teşekkür ederiz.

Trabzon’un kültür sanat ufkunun en uzun soluklu dergisi, hatta Türkiye’nin de Varlık Dergisi’nden sonraki en uzun soluklu dergisi Kıyı’nın, yeni dönemine merhaba demek için bir aradayız. Aralarda kesintiler olsa da, 61 yıldır var olan Kıyı’yı konuşacağız bugün.

Uzun yıllardır sadece Trabzonspor, kemençe, horon, cinayetler ile anılan 4 yıllık kadim kent Trabzon’da kalan birkaç güzel şeyden birisi olan Kıyı Dergisi’nin, bundan sonraki varlığını sürdürebilmesi için neler yapılabilir diye konuşacağız. Bu bakımdan sizlerden gelecek öneriler de çok önemli.”

Gezi Davası sebebiyle tutuklanan, TMMOB Yönetim Kurulu Üyesi ve Mimarlar Odası CED Komisyonu Sekreteri Mücella Yapıcı, Mimarlar Odası İstanbul Büyükkent Şubesi Hukuk Müşaviri Can Atalay ve TMMOB Şehir Plancıları Odası İstanbul Şube Yöneticisi Tayfun Kahraman hakkında değerlendirmede bulunan Aysel Durgun;

“Bugün TMMOB’nin tüm bölgelerde bir haftadır devam eden, sonuncusu Kadıköy İskelede yapılacak olan “Gezi’ye, Mesleğimize, Emeğimize sahip çıkıyoruz” basın açıklaması var. Basın açıklamasından sonra buraya gelecekler; 24 Nisan’dan beri devam eden ‘adalet’ nöbetimizde beraber olacağız. Bildiğiniz gibi arkadaşlarımız 24 Nisan’dan beri tutuklu. İki defa yargılandıkları ve beraat ettikleri Gezi Davası‘ndan, uzun uğraşlar sonucunda bir hukuk garabetiyle, 3.yargılama sonrasında 18 yıla mahkum oldular. Buradan Mücella, Can ve Tayfun’a ve tüm gezi tutsaklarına selam gönderiyorum. ” diyerek sözlerini tamamladı.

AV. MUAMMER AYDIN: “45 YILLIK BİR HUKUKÇU OLARAK,UTANIYORUM”

Açılış konuşmasını yapmak üzere kürsüye gelen İstanbul Barosu Eski Başkanlarından, Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu Başkanı Av. Muammer Aydın; 61 Yıldır yayın hayatını sürdüren Kıyı Dergisi’nin Trabzon’un il plaka sayısı olan 61 ile özdeşleştiğini ifade ederek, derginin uzun yıllardır varlığını sürdürmesinin Trabzon Şehri için öneminden bahsettikten sonra Gezi Davası ile ilgili verilen mahkumiyet ve tutuklama kararlarıyla ilgili açıklamalarda bulundu.

Hukukçu kimliği ve İstanbul Barosunun eski başkanı olması sebebiyle Gezi Davası ile ilgili olarak haklarında mahkumiyet ve tutuklama kararı verilen TMMOB Yönetim Kurulu Üyesi ve Mimarlar Odası CED Komisyonu Sekreteri Mücella Yapıcı, Mimarlar Odası İstanbul Büyükkent Şubesi Hukuk Müşaviri Can Atalay ve TMMOB Şehir Plancıları Odası İstanbul Şube Yöneticisi Tayfun Kahraman‘ın ‘hukuka uygun yargılanmadığını , kararın tarafsız ve bağımsız hakimlerce verilmediğini’ söyleyen Av. Muammer Aydın yaptığı değerlendirmede;

Av.Muammer Aydın:

“Gezi davasında Osman Kavala, Mücella Yapıcı, Can Atalay ve Tayfun Kahraman, kabul edilemez çökmüş bir iddianameye ve suç teşkil etmeyen eylemlere dayanan iddialara göre mahkum edildiler. İki kez Beraat kararı verilmiş bir dosyada, hangi farklı delillerle sanıkları mahkum edebiliyorsunuz? Bunu anlayabilmek mümkün değil. Oysa iddianamede şikayetçi ve suçtan zarar gören olarak yer alan Ali Babacan ile Ahmet Davutoğlu’nun “ biz şikayetçi değiliz, hiç bir yerde imzamız ve şikayetimiz yok, dilekçe vermedik , savcı kendiliğinden yazmış. “ şeklinde açıklamaları var. Bu durum hem soruşturma aşamasında hem de kovuşturma aşamasında hiç değişmediğine göre , üstelik diğer şikayetçiler bakımından da durum benzer olduğuna göre, savcılık durumdan vazife çıkarmış olup çökmüş bir iddianameye dayanarak adil olmayan bir yargılama sürdürülmemeliydi. Keza hukuka aykırı delillerle ve uydurma suçlamalarla defalarca beraat etmiş suçsuz insanların sözde adalet adına taraflı hakimlerce mahkum edilmesi de usul ve yasaya aykırılıktır. 

Dolayısıyla bu iddianame daha en başında çökmüştür. Üstelikte karar verilip, mahkumiyet kararı verilip arkasından da tutuklama gerçekleştirilmesi asla kabul edilemez. Ama dedim ya hukukun gücü değil de gücün hukuku egemen olunca durum böyle oluyor. İktidarın emir ve talimatı doğrultusunda kararlar çıkıyor. Oysa kararlar Vicdani olmalıydı. Onun için ben Türkiye’de Tıpkı Ergenekon da, Balyoz da, Oda TV’de daha birçok davada, casusluk davalarında olduğu gibi bu Gezi davasının da olması gereken Beraat noktasına ulaşacağını biliyorum.
Ben gerçekten 45 yıllık hukukçu olarak bu olanlardan utanıyorum. Hukuk adına utanıyorum. Hukukçu olarak utanıyorum ama bir gün bu Hukuk ve Adalet onlara da lazım olacak. Onlara da lazım olduğunda, gerçek hukuk ve adalet doğrultusunda yargılanacaklar ve olması gereken gibi de; Adalet onlar için de tecelli edecektir.” dedi

EYÜP MUHÇU: “HAVA ATMAK GİBİ OLMASIN AMA BİZ TRABZONLUYUZ”

Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu Başkanı Av.Muammer Aydın‘ın açılış konuşmasından sonra oturum başkanı ve konuşmacı sıfatı ile söz alan TMMOB Mimarlar Odası Genel Başkanı Eyüp Muhçu, “Hava atmak gibi olmasın ama biz Trabzonluyuz” özdeyişi üzerinden Trabzonlu hemşerilerine önemli mesajlar verdi.

Eyüp Muhçu, Trabzon‘un doğa, çevre, tarihi ve kültürel alan ve yapılarının hoyratça yok edilmesine ve Trabzonlu hemşerilerinin bu durum karşısında sessiz kalmasına kendine has üslubu ile sitem ederek, eleştirilerde bulundu.

Eyüp Muhçu:

“Hava atmak gibi olmasın ama biz Trabzonluyuz” özdeyişinde olduğu gibi, insanımızın özgüveni son derece yüksektir. Bu özgüven, keşke hayatımızın bir çok alanında egemen olsa. Yaşam haklarımıza ve değerlerimize müdahale edildiği koşullarda, Ülkemizin ve yurttaşlarımızın yaşadığı ortak sorunlar karşısında da aynı özgüvenle hareket edebilsek…  

Ama özgüvenin bir handikabı da var. Aşırı özgüven olursa; Dünyanın kendi etrafımızda döndüğü gibi bir yanılsama ile de karşı karşıya kalabiliriz. Kendimizin dünyanın merkezinde olduğunu düşünürsek; doğal olarak çağın gereksinimi olan toplumsal dayanışma, ekip çalışması, ortak mücadele gibi konularda zorlanırız.

“Hava atmak gibi olmasın ama biz Trabzonluyuz” özdeyişini bir kenara yazarak devam ediyorum.

Trabzon denince, diğer kentlerden farklılık insanların kendini ifade biçimleri yaşam tarzları ile özgün olmaları, diğerlerinden farklarını ortaya koymaları önemli bir husus olarak ortaya çıkıyor. Bununla birlikte bu kimliğin tarihsel süreç içerisinde oluştuğu topoğrafya, ekonomi, yaşam tarzları farklı kültürlerin etkileşimleri ile uzun bir evrimsel süreç içerisinde ortaya çıktığını biliyoruz.

Tarihsel süreç içerisinde “Trabzonlu” kimliğinin ciddi bir kent kimliği ile özdeşleştiği de görüyoruz.

Yaşadığımız o topografyadan, ekonomi yaşam biçimlerinden bağımsız bir Trabzonlu kimliğini ortaya koymamız söz konusu değildir. O nedenle de kent kimliği; kente ait olan, o kenti diğerlerinden farklı kılan, diğer kentlerden ayıran, kente özgü unsurların kent kimliğinin bütünlüğünü oluşturduğunu hatırlamamız gerekir.

Yaşam değerlerinden koparılmış bir Trabzon’un kent kimliğinden bahsetmek mümkün müdür ?

Sorunun yanıtını sosyal ve kültürel yapı, yapılı çevre, tarihsel ve doğal çevrenin korunması vb bakımından ele alındığında; “kimlik kaybı ve kimliksizlik” olarak değerlendirmek gerekir.

Bu kapsamda baktığımızda; tarih, coğrafya, bitki örtüsü, bölgede yaşayan medeniyetler, topoğrafya, deniz ve karayolu bağlantıları, başka kültürlerle tarihsel süreç içerisinde ve bugün olan ilişkiler, barındırdığı canlı yaşam, savaşlar, işgaller, işgallere karşı halkın direnişi gibi pek çok nedeni olayı tarihsel süreci kent kimliğini oluşturan unsurlar olarak değerlendirebiliriz.

Günümüzde “Kendine Özgüveni Olan Trabzonlu”yu oluşturan elemanların değişimi ve dönüşümü üzerinden geleceğe bakmak gerekir.

Bu çerçevede; doğal çevreyle, beşeri çevreyle, insan eliyle yapılı çevreyle ilgili alınan plan kararları, yatırım kararları, yıkım kararlarının etkilerini ve yaşanan süreci inceleme gereksinimi vardır.
Fındık, çay bahçelerine ve sınırlı tarım arazilerine, ormanlara, eşsiz güzellikteki vadilere, yaylalara, kıyı ve koylara apartmanlar yapıyoruz.

Sahil yolu ile binlerce yılda oluşmuş koyları ve kıyı değerlerini ortadan kaldırdık. Şehirler, kasabalar ile deniz arasına setler oluşturduk ve deniz ile yerleşimler arasındaki ilişkiyi kopardık.

Hidro Elektrik Santralleri ile dereleri ve vadileri mahvettik. Mahvetmekle kalmadık özel şirketlere peşkeş çektik.

“Yeşil Yol” adı altında Samsun’dan Sarp’a kadar 39 yaylayı, ormanları ve vadileri yok eden “Kara Yol” projesi uygulandı.

En önemlisi geçmişi 7000 yıla kadar uzanan tarihi kent merkezi yıkıldı. Arkeolojik değerlerle tahrip edildi. Buradaki antik liman ve arkeolojik alan üzerine Ortahisar Belediyesi ve işyerleri inşa edildi.

Doğu Karadeniz turizminin başlangıç noktası ve çok önemli anıtsal yapı olan Ayasofya Müzesi, ibadete açılma gerekçesiyle hasar gördü. Adeta tarihi eser içerisine gecekondu yapıldı.

2000 yılı aşkın süredir ayakta olan Tarihi Tabakhane Köprüsü delinerek içinden otoyol geçirilmesi mahkeme kararlarına rağmen engellenemedi.

Bölgede yanlış yatırım ve plan kararları, kontrolsüz yapılaşma ve siyasal tercihlerle; balıkçılık, hayvancılık ve tarım tüketildi. Ekonomi çöktü. Yurttaşlar işsiz ve geçim sorunları ile karşı karşıya…

Son 2 yılda pandeminin etkisi ile genel olarak dünyada kırsala yönelme başladı. Türkiye’de ve özel olarak Karadeniz’de Kent – kırsal bütünlüğü göz ardı edilerek kırsal alanda gelişi-güzel yapılaşmalar boy göstermeye başladı. Önlem alınmazsa kırsal alanların toptan yok edilmesi yönünde süreç işlemektedir.

Ayrıca kırsal yerleşimlerde var olan okulların yıkılması ve yeni okullar yapılmaması nedenleri ile öğretmenler köyden çekilerek, bu bölgeler adeta İmamların insafına terk edildi. Yurttaşların çağdaş yaşam biçimleri ve çağdaş eğitime erişim hakkı fiilen ortadan kaldırıldı.

Nihayetinde gerçekte özlediğimiz o kendi kimlik taşlarımız, kentin yaşam değerleri ve yaşam alanları olumsuz anlamda dönüştü.

Bütün bu yaşanan süreçten kentimizin, sosyal yaşamın, demokratik yapının dönüştüğü ve değiştirildiği koşullar içerisinde “Biz Trabzonluyuz” dediğimizde gurur duyduğumuz tarihsel anlamı ile ne kadar bağ kurabileceğiz ?” diyerek, endişelerini dile getirdi.

DR.MUSTAFA DUMAN:

“İLK DÖNEM VE SON DÖNEM KIYI’YI GÖREN HERHALDE TEK KİŞİYİM?”

Oturum başkanı Eyüp Muhçu‘dan sözü alan Halk Kültürü Araştırmacısı Dr.Mustafa Duman, Kıyı Dergisi‘nin kuruluşundan bu güne kadar olan 61 yıllık yolculuğunu aktardı.

Kıyı Dergisi‘nin kuruluşundan bugüne kadar geçen 61 yıllık yolculuğa tanıklık eden, geçmişte ve bugün yazıları ve gönül desteği ile Kıyı Dergisi‘nin en eski üyesi Halk Kültürü Araştırmacısı Dr. Mustafa Duman, Kıyı Dergisi‘nin kuruluştan bu güne kadar süren 61 yıllık Kıyı yolculuğunu anlattı.

Mustafa Duman:

“Belleğimin elverdiği ölçüde şöyle zamanda bir yolculuk yapmak istiyorum. 1960 yılından 1964 yılına kadar Trabzon’da, Trabzon Lisesi’nde, orta son ve lise sınıflarını okudum. Az önce Eyüp Muhçu Başkanımızın dediği gibi 1964 yılı mezunuyum.  O dönemde, Trabzon’da ki kültürel etkinliklere tanık oldum, bazılarına katıldım.

1960 yılında Trabzon’un nüfusu altmış bin idi. Kültürel etkinlikler gerçekleştiren Devrim Ocakları, Türk Kültür Derneği, Halkevi, Trabzon Liselerinden Yetişenler Cemiyeti  gibi sivil toplum kuruluşları vardı. Trabzon’da öyle çok kitabevleri vardı ki birkaç yıl önce bir gazetede okumuştum, bir ilimizde yakın yıllarda kitapçı dükkânı bile yoktu.

Trabzon’da  bulunduğum yıllarda çıkan gazeteleri kısaca hatırlatmak isterim. Ömer Turan Eyüboğlu’nun kurduğu “Hakimiyet” gazetesi ki o yıllarda “Sanat Sayfası” da düzenlerdi, ilk akla gelenlerdendir. Sonra ”Hizmet” ve “Sonhaber” gazeteleri ki şimdi Sonhaber Matbaası sahibi Fethi Yılmaz’ın babası Emin Şefik Yılmaz ve amcası Hasan Tahsin Yılmaz tarafından yayınlanırlardı. “Yeniyol” ve “Halk” gazeteleri de eski gazetelerdendi. Yeni çıkanlar ise “Yenigün” ve  “Sabah Postası” gazeteleri idi.  O zamanlar gazeteler katlanır ve ortalarına yapıştırılan kâğıda adres yazılır üzerine posta pulu yapıştırılarak gönderilirdi. Elimdeki “Sonhaber” gazetesi bu şekilde adresime gönderilmişti.  Ümran Baran’ın çıkardığı “Ses” gazetesi de Olcay Matbaası’nda basılıyordu.

Trabzon’da o yıllarda Attila Aşut tarafından çıkarılan haftalık “Sömürücülüğe Karşı Savaş” gazetesi de 93 sayıya ulaşmıştır.. Öner Ciravoğlu da “Savaş”ın mutfağında çalışmıştır. “Savaş” tek yapraklık küçük bir gazete idi ama etkisi büyük oldu. Bu çalışmalarla Türkiye İşçi Partisi 1965 seçimlerinde, Trabzon’da iki bin oy almıştı.

Trabzon’da Öğretmen Okulu tarafından yayınlanan “Çakıl” adlı dergi de düzensiz olarak çıkmış,  19 sayıya ulaşmıştır. Trabzon Lisesi’nin öncülüğünde, 1965-1966 yıllarında yayınlanan “Yalı” dergisi ise 4 sayı çıkmıştır.

Attila Aşut’un çıkardığı 4 sayfalık “Devrim Ocağı” bülteni de 4 sayıya ulaşmıştır

O dönemde, Trabzon’da, Ahmet Selim Teymur, Zeyyat  Nemli, Attila Aşut, Necmi Duman, Adnan Topsakal, Rasim Şimşek, Mustafa Beşgen önde gelen kültür insanları idiler. Bunlardan Teymur, Nemli ve Duman 1961 yılının Ekim ayında 4 sayfalık “Kıyı” dergisini çıkarmaya başladılar. Bu dergi 11 sayı çıktı ve kapandı. Asıl mesleği yargıçlık olan ve Klasik Türk Musikisi alanında kitap yazan, hat ve cilt sanatlarıyla ilgilenen ve sergi açan Ahmet Selim Teymur, ilk dönem “Kıyı”nın  logosunu yaptığı gibi ikinci ve üçüncü dönem “Kıyı”larda da görev alan bir aydın idi.  “Kıyı”nın ilk dönem Şubat 1962 tarihli 5. sayısında benim de bir şiirim yayınlanmıştı. O günlerden gelen ve son dönem “Kıyı”ya yetişen herhalde tek kişiyim. Bunu da, bu işlere erken bulaşmış olmama borçluyum. “Kıyı”nın erken kapanmasına üzülmüştük. Dergiyi çıkaranlar arasında anlaşmazlık çıktı ve bu iş o zaman için bitti.

Bu tarihlerde, Trabzon’da, başında Adnan ve İbrahim Topsakal Kardeşler’in bulunduğu “Akademi Kitabevi” açıldı ve 1963 yılında, Ahmet Selim Teymur’un hat ve cilt sergisi burada halka sunuldu.

“Kıyı” dergisi 1969-1970 yıllarında, Fatih Eğitim Enstitüsü öğrencileri tarafından 17 sayı yayımlandı. Sorumlu yönetmeni Güner Yalçın idi.

“Kıyı” üçüncü kez, 1980 yılında tekrar yayımlanmaya başlandı ve 22 sayı çıktı.

“Kıyı” dördüncü kez 1986 yılında tekrar yayımlanmaya başlandı ve 193 sayıya ulaştı. Bu dönem “Kıyı”nın olgunluk dönemidir ve başta Ahmet Özer olmak üzere, M. Naci Özkan, Gündoğdu Sanımer, M. Reşat Sümerkan bu başarıyı gerçekleştirdiler.

“Kıyı” beşinci kez 2007-2014 yılları arasında yayımlandı ve 310. Sayısına ulaştı. Bu dönemde  de dergi olgun bir yayın organı idi. Başta Ahmet Özer ve dergi sahibi Fethi Yılmaz olmak üzere, Ali Mustafa’nın da derginin hazırlanmasında emeği büyüktür.

Son dönem “Kıyı”, 311. Sayısıyla okura tekrar merhaba dedi. Yolu açık ömrü uzun olsun. Son olarak, Trabzon kültür ve edebiyatı hakkında kalem oynatacakların “Kıyı Kültür Sanat Dergisi”nin yayınlanmış olan 312 sayısına bakmadan yola çıkmamalarını öneririm. Trabzon ve yöresi konusunda önemli bir toplamdır bu sayılar.” şeklinde 61 yıllık Kıyı yolculuğunu anlatarak tavsiyede bulundu.”

ALİ MUSTAFA:

“KIYI’NIN MEVSİMLERİNDE BEŞ DEFA GİDİP,ALTI DEFA GELEN DERGİ…”

Dr. Mustafa Duman‘dan sözü alan, Kıyı Dergisi‘nin son dönemlerinin önemli mihenk taşlarından biri olan Şair Ali Mustafa, Kıyı Dergisi ile tanışmasını ve tanıştığı tarihten bu güne kadar devam eden ‘Kıyı Yolculuğu’ hakkında bilgi verdi.

Ali Mustafa, Kıyı Dergisi‘nin kurucularından olan Ahmet Selim Teymur‘dan ve derginin nasıl titizlikle hazırlandığından söz etti.

Ali Mustafa:

“1961’den 2022’ye 61 yıllık Kıyı‘nın her döneminde yer alan Mustafa Duman, bütün Kıyı’ların tarihinden kesitlerin yakın tanığıdır.

Ben de 1981, 1986 ve 2007 dönemi Kıyı’larında yer aldım. Son Kıyı’nın mutfağında Ahmet Özer ve Fethi Yılmaz ile birlikteydik. 2007-2017 yılları arasında yayımlanan 5. Kıyı’da İstanbul-Ankara-Trabzon arasında üçlü bir sacayağı oluşturmuştuk.

Kıyı ile yol arkadaşlığımız nasıl kesişmişti? İlk oradan başlamak istiyorum.

Fatih Yüksek Öğretmen Okulu’nda eğitim görürken Rasim Şimşek öğretmenimiz bir gün sınıfa Kıyı’nın Nisan 1981’de çıkan 1. sayısını getirmişti. Kıyı’yı ilk o zaman görmüştüm. Derginin yayın anlayışını da bir yandan merak ediyordum, şiir göndersem yayımlanır mıydı? Kıyı’ya 1981 yılında ilk şiirimi postayla göndermiştim. Atatürk’le ilgili bir şiirdi. Bu, hem yakın hem uzak bir tanışmaydı benim için; çünkü postane ile Kıyı’nın basıldığı matbaa arasında beş yüz metre vardı ancak.

Derginin şiir yayımlama ölçütlerini merak etmiştim. Sonunda Özkan Ofset‘e gidip Ahmet Selim Teymur’la yüz-yüze tanıştım. “O şiiri postayla gönderen sen miydin” diye merakla sormuştu bana. Sonra eklemişti; “Şiirini Kasım sayısına ayırdık, Atatürk’le ilgili ürünleri Kasım 1981 sayımızda yayımlayacağız. Atatürk’ün 100. Doğum Yılı’na armağan bir sayı olacak.”

Sevinçten havalara uçmuştum, ilk kez bir dergide şiirim çıkacaktı. Daha önce yerel gazete İleri’de şiirlerim yayımlanmıştı. Heyecanla Kıyı’nın yeni sayısını beklemeye başladım. Kıyı’nın Kasım 1981, 4. sayısında “Mustafa Kemal’in Öğretisi” adlı şiirim çıktığında çok mutlu olmuştum. Kıyı’yla dostluğumuzun başlangıcında böyle unutulmaz bir öykü vardır.

Ahmet Selim Teymur yaptığı her işte çok özenli bir insandı. Kıyı’nın her şeyiydi. Bir kuyumcu titizliğiyle dergiyi yayına hazırlardı. Bir harf yanlış çıkmışsa onu oradan bisturiyle kazır, doğrusunu cımbızla yerine yapıştırırdı. 1981-1983 dönemi Kıyı’sında onun göz nuru, el emeği vardır.

1981 Kıyı’sı ne var ki uzun ömürlü olamadı. Haziran-Temmuz 1983’te 21. sayısından sonra bir daha görünmedi 24 Şubat Kitabevi’nin sergeninde. Ben o günlerde Çorum’daki öğretmenlik yıllarıma doğru uzun bir yolculuğa çıkıyordum. Bir yandan da aklım Kıyı’daydı 22. sayısı ne zaman çıkacaktı acaba?

3. Kıyı da veda edemeden yayınına son vermişti. Bunda o günlerde çıkacak olan yöre gazetesi Kuzey Haber’in hazırlık çalışmalarının etkisi vardı. Ahmet Selim Teymur tüm zamanını, emeğini çıkacak gazeteye verince derginin de sonu gelmiş oluyordu. Kıyı adı artık Kuzey Haber gazetesinin bir köşesinde yaşayacaktı Ahmet Selim Teymur’un haftada bir yazdığı köşe yazılarında.

Ahmet Selim Teymur, Kıyı’nın kapanmasının üzerinden iki yıl geçmişti ki yaşama veda etti 3 Nisan 1985’te. Arkadaşları, dostları anısına Kıyı’yı yeniden çıkarmak istediler. Bir yıl süren yoğun uğraşların sonunda Ahmet Özer’in öncülüğünde Gündoğdu Sanımer’in katkılarıyla yine Özkan Ofset‘te basılan Kıyı yeniden yayın yaşamına dönmüştü. 16 yıl kesintisiz yayımlanan bu Kıyı’nın birçok sayısında araştırma ve incelemelerimle; yazı ve şiirlerimle katkıda bulundum; benim için de verimli bir dönem olmuştur 4. Kıyı yılları…

Kıyı, bazı dönemlerinde apansız yayınına ara vermiştir ama bütün Kıyı’ların bir kapanma gerekçesi mutlaka olmuştur.

Mustafa Duman‘ın gözlemine göre 1961 Kıyı’sında anlaşmazlıkların gün yüzüne çıkmasıyla dergi uzun ömürlü olamamıştır. 11. sayısında yayınına son verilen Kıyı’nın bir “veda yazısı” bile yayımlamaya zamanı olmamıştır.

Uzun aradan sonra 1969’da bu kez FEE Öğrenci Derneği’nce çıkarılan, Rasim Şimşek‘in katkılarda bulunduğu Kıyı 19 sayı yayımlanmıştı. Dergiyi çıkaran öğrencilerin mezun olmaları ve 1970’li yılların siyasi atmosferi vb. nedenlerle Kıyı yayınını daha fazla sürdürememişti.

Kıyı’nın yeniden çıkışı için aradan uzun yıllar geçer. 1981’de Kıyı, Ahmet Selim Teymur‘un öncülüğünde üçüncü kez yayın yaşamına başlar. Bu Kıyı‘nın da ömrü uzun olmaz, yöre gazetesi Kuzey Haber‘in çıkışı onu gölgede bırakır. 1983 yılında 21. sayısında kapanır.

En uzun soluklu Kıyı, Ahmet Özer yönetiminde 16 yıl boyunca yayınını sürdürür. 193 sayı yayımlanan 4. Kıyı her ay düzenli çıkar. 2000’li yılların ekonomik krizi onu da vurur, 2002’de yayınına son verir.

5. Kıyı 2007’de yine Ahmet Özer‘in katkılarıyla yayınını Kasım-Aralık 2017’ye kadar sürdürür. Bu yolculuk 10 yılın ardından; bütün Kıyı‘ların toplamı 310. sayıda yapısal sorunlar nedeniyle sona erer.

Kıyı, altıncı kez Ocak 2022’de kaldığı yerden Fethi Yılmaz‘ın yönetiminde 311. sayısıyla yayınına tekrar başlar. Kıyı, beş defa gidip altı defa gelmiştir.

Argonotlar Gemisi’nin fırtınalı denizlerdeki son serüveni merakla izlenmekte.” diyerek sözlerini tamamladı.

Konuşmacıların ardından yapılan forum kısmında ise; söz alan konuklar, Kıyı Dergisi’nin varlığının önemine vurgu yaparak, yaşatılması gerektiğini söyleyerek bazı tavsiyelerde bulundular.

Forum bölümünde söz alan Belgesel Film Yapımcısı-Yönetmen ve Gazeteci Orhan Tekeoğlu, Edebiyatçı-Şair ve Yazar Yaşar Miraç ve Mimar Mehmet Salih Akyüz, “Kıyı Dergisi’nin Trabzon’un aydınlık bir yüzü olduğunu, 61 yıllık tarihi ile ‘geçmiş ile gelecek arasında’ önemli bir köprü vazifesi görebileceğini ve desteklenip, yaşatılmasının önemine dair görüş ve önerilerini sundular…

ORHAN TEKEOĞLU:

“FUTBOLUN,KÜLTÜR VE SANATIN ÖNÜNDE OLDUĞU BİR KENT HALİNE GELDİK”

Orhan Tekeoğlu:

“Ben bugün bu toplantıya son anda katılabildim. Buradaki topluluğu görünce  sevindim. Konu, ‘Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu’ ve ‘Kıyı Dergisi’ olunca katılımın az olacağını düşündüm. Çünkü herkes Trabzonspor’un şampiyonluğunun  keyfini çıkardığı bir zamanda toplandık. Bir çoğunuzu tanımıyorum, siz de beni tanımıyorsunuz. Ama burada ortak bir değerde buluştuk. Ortak paydamız kültür ve sanat, Karadeniz ve Trabzon.

Trabzonspor uzun bir  zaman aradan sonra şampiyon olunca,  farklı bir heyecan yaşadık. Birçoğumuz özel işlerimizi bile öteledik. Bayram havasında kutlamalar yaptık. Türkiye hatta Avrupa bu kutlamalarımıza övgüler yağdırdı. Hepimiz gururlandık. Atılan goller ve şampiyonluk kutlamaları da estetik taşıyordu. İster istemez aklıma ‘7. Sanat’ tan sonra ‘8. Sanat’ mı (Futbol)  doğdu gibi bir fikir geldi.

Trabzon, Anadolu’da ilk matbaanın kurulduğu, 1900’lü yılların başlarında birkaç dilde gazetenin çıktığı, birçok yabancı bankanın şubesinin bulunduğu, bir çok ülkenin konsolosluk bürosunun bulunduğu,  Avrupa’nın birkaç yerine gemi seferlerinin düzenlendiği  ticari ve kültürel anlamda zengin bir kentti.

Yıllar sonra bu güzelliklerimizi kaybettik. Kültür sanat geride, futbolun önde olduğu bir kent haline geldik. Trabzon’un, Türkiye’nin en çok ressam yetiştiren kent olduğunu bile  bilmeyenimiz vardır belki de.

Demek o ki, futbolun yanı sıra Trabzon kenti kültür ve sanatla da öne çıksın. Bu nedenle çok uzun yıllardır yayın hayatında olan ve Trabzon Şehrine gelecek dönemde de katkı vereceğine inandığım Kıyı Dergisi‘nin, desteklenmesi gerektiğini düşünüyorum. 

Kültür ve sanat dünyamıza ışık tutan Kıyı Dergisi’nin  genç  kuşaklarla buluşmasını  sağlamalıyız. Türkiye’nin birçok yerindeki insanlara da bu dergiden haberdar etmeliyiz.”

YAŞAR MİRAÇ:

“KIYI DERGİSİ,TRABZONLU GENÇLERİN ÜRÜNLERİNE AÇIK OLMALIDIR.”

Yaşar Miraç:

“Kıyı Dergisi, siyasi baskılar, ekonomik sebepler ve yayın ekibi arasındaki fikir ayrılıkları nedeniyle yayın hayatına bir kaç kez ara vermek durumunda kalmıştı. Şimdi yeniden yayın hayatına geri dönmesini önemli buluyor ve sürdürülebilir hale dönüştürülmesinin daha da önemli olduğunu görüyorum.

Şimdi mesele Kıyı Dergisi’ni bir kere, iki kere çıkarmak değil. Sağlıklı ve sürekli çıkan bir dergi durumuna getirmek lazım. Trabzon‘un yetiştirdiği sanat,edebiyat ve iş çevrelerinin gücü buna yeter ama siyasette olduğu gibi, bu alanda da birbirimizi yeme derdi ile uğraştığımız için başaramıyoruz. İşte Trabzonspor‘un bu seneki başarısı… Yani futbolcusundan malzemecisine, başkanından yöneticisine kadar bir kenetlenme olunca başarı oluyor.

Kıyı Dergisi, yeniden iyi bir örgütlenme ile potansiyel okurlarına ulaşabilmesi için bir çalışma başlatılmalı ve avukatların, mühendislerin, mimarların, İş insanlarının ofislerine, doktorların muayenehanelerine yeniden girebilmelidir. Trabzon‘un yetiştirdiği edebiyat, sanat ve kültür adamlarının buna gücü fazlasıyla yeter. Hep birlikte bir çalışma başlatılmalı ve yeterli miktardaki abone sayısına ulaşmalıyız…
Geçmişte bu dergiye emek vermiş bir kişi olarak, Kıyı Dergisi‘nin yeniden yayın hayatına dönmüş olmasını sevinç ve memnuniyetle karşılıyorum ama bu yetmez. Şimdi bu dergiyi yeniden diriltmeniz gerekmektedir. Kıyı Dergisi, Gençlerin ürünlerine açık olmalıdır. Öğrencilerle öğretmenlerin tartıştığı konular derginin konuları içerisinde yer almalıdır. Gençlerimizle bu dergi arasında bir bağ kurmamız gerekmektedir. Trabzonlu gençlerin hem yazar kadrosu bakımından hem de okuyucu olarak dergiyi sahiplenmelerinin önü açılmalıdır.

Kıyı Dergisi‘nin kamuoyunda ki etkisini artırmak için kurucusu Ahmet Selim Teymur adına Hat Sanatı, şiir ve beste gibi çeşitli dallarda yarışmalar düzenlenebilir ve kurucusu adına ödül de verilebilir.

Geçmiş dönemde, Kıyı Dergisi’nin yönetimsel hatalar sebebiyle yayın kesintisine uğramasından gerekli dersleri çıkarıp, yeni dönemde bu tarz içeriklerin seçimi ile ilgili daha hassas davranılması gerektiğine inanıyorum.”

MEHMET SALİH AKYÜZ: “KÜLTÜR VE SANAT,HATIRLATMA DOZUDUR.”

“Bu son zamanlarda Kıyı Dergisi‘nin tekrar yazım hayatına kazandırılması, sürekliliğinin sağlanabilmesi için gösterilen çabaları çok değerli buluyor ve önemsiyorum. 
61 yılda farklı pek çok nedenle kesintilere uğramış olmasına rağmen tekrar yeniden yayın hayatına başlayabilmesi Kıyı‘nın ne kadar güçlü bir toprağa sahip olduğunu ne kadar güçlü bir iklimden geldiğini gösteriyor bize.

2005 ile 2011 yılları arasında üç dönem Mimarlar Odası Trabzon Şube Başkanlığı görevini yürüttüm.2019 Yerel seçimlerinde Trabzon Ortahisar Belediye Başkanlığı‘na adaylığım oldu.

Bu süreçlerde, görev alanlarımı halka ve topluma ulaşabilme araçları olarak gördüm. Yol arkadaşlarımızla mesleki bilgilerimizi toplumumuza aktarmaya gayret ettik. Şehrin tarihi hikayesini ortaya koyarak nedenleriyle yozlaşan, yok edilen değerleri, olması gereken kenti ve onunla beraber yaşatılması gereken kültürünü hatırlatmaya çalıştık.

Ne yazık ki son yıllarda şehirlere yapılan yıkıcı, yozlaştırıcı, fiziki müdahalelerden nasibimizi Trabzon Kenti olarak fazlası ile aldık. Okullar bölgesinde yani Trabzon Lisesi, Affan Kitapçıoğlu Lisesi, Sanat Okulları, Cumhuriyet Ortaokulu ve bunun gibi kızlı-erkekli gençlerimiz için güvenle kolay ulaşılır durumda olan, 19 Mayıs, Yavuz Sultan Selim ve Avni Aker Stadı gibi birçok spor alanları yok edildi ve o çocuklar spor yapmayı bıraktılar. Bu olay, Trabzon‘da spor kültürünün yok edilmesi 
anlamını taşıyor. Zaman içinde daha iyi anlaşılacaktır sonuçları… 

Üretmeyen, tüketim ekonomisinin getirdiği işsizlik ve gittikçe yoksullaşan bir kent ile karşı karşıyayız. Arap turizminin Kentimize nasıl zararlar verdiği ve satın aldıkları tartışılması gereken bir konudur.

Adaylığım dönemindeki seçim gezilerinde, motor tamircilerinde çırak olarak çalışan 13-15 yaşlarında o güzel yüzlü gençleri gördüm. Ellerinden çekip, omuzlarına tuttuğumda; Gülen yüzlerinde, gözlerinde ‘bizler için umut var mı? Mutlu bir geleceğimiz olacak mı?’ soruları can yakıcıydı. Son derece modern, farklı-farklı saç kesimleri ile çok sempatiktiler ve o kadar da yaşam sevinci ile doluydular.

Kültür ve sanat kaygılarımız ve çabalarımız, onları yaşama tutunduracak, güçlü kılacak aydınlık bir geleceğe ulaşmak için akıl yollarını açacaktır.

Kültür ve sanat, her ne kadar farklı Hissetsek, farklı düşünsek de ne kadar aynı olduğumuzu, kim olduğumuzu ortaya çıkarız. Toplumun barış içinde, birlikte yaşama, adaletli paylaşma, cesaret ve çabalarına araç olur. 
Kısaca hatırlatma dozudur. Kültür-sanat; gençlerimize ulaşmak, onları anlamak ve gençlerimizi bu faaliyetlerin bir parçası haline getirmek gerekir. Şehirlerimizde hikayeleri efsane olmuş model karakterleri ortaya çıkarmak, kültür-sanat yayınlarına ilgiyi artıracaktır. 

Yaratılan bütün zorluklara rağmen bu yolda emek veren tüm aydın insanlarımıza sonsuz teşekkür ediyorum.”

Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu üyeleri,”Adalet Nöbeti” tutan Gezi Direnişçilerine destek verdi

Trabzon Düşünce Kültür Platformu üyeleri, söyleşi ve forum konuşmalarının ardından, TMMOB Mimarlar Odası İstanbul Büyükkent Şubesi önünde Gezi Davası‘nda tutuklanan Mücella Yapıcı,Can Atalay ve Tayfun Kahraman için “Adalet Nöbeti” tutan Gezi Direnişçileri ve STK temsilcilerine destekte bulundular.

TMMOB Mimarlar Odası Genel Başkanı Eyüp Muhçu ve Trabzon Düşünce ve Kültür Paltformu Başkanı Av.Muammer Aydın,toplanan kalabalığa açıklamada bulunarak, ‘alınan tutuklama kararının hukuki olmaktan çok siyasi olduğunu ve hukuk eliyle demokratik kitle örgütlerini korkutmak ve susturmak amaçlı alınan bu kararların Türk Demokrasisine ve sosyal Hukuk devleti ilkelerine aykırı olduğunu ifade ederek‘, “yılmayacağız ve susmayacağız” diyerek tutuklama kararına tepki gösterdiler….

Basına ve Kamuoyuna yazılı olarak yapılan açıklamada:

“Bizler, ülkemizin kurucusu ve kurtarıcısı Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün öncülüğünde birçok gelişmiş ülkeden önce, 5 Aralık 1934 tarihinde seçme ve seçilme hakkını kazandık.

Başbakan İsmet İnönü o tarihte yaptığı Meclis konuşmasında şöyle diyordu: “Bir memleketteki, yurdun her tarafı istilâya uğradığı zaman, kadınlar ateş altında erkeklerle beraber omuz omuza çalışırlar, memleketin geri kalan kısmını korumak ve beslemek için tarlanın kara toprağından yiyecek çıkarmaya çalışırlar. Elbette bu mevcudiyetlerin yurdun her köşesinde ve her tabakasında söz söylemeye hakları vardır. Türk inkılâbı denildiği vakit, bunun, kadının kurtuluş inkılâbı olduğu beraber söylenecektir.”

Kadınlar, eşit yurttaşlık kimliğine sımsıkı sarılarak 1935 yılında gerçekleşen seçimlerde sandıklara koşup oy kullandılar. Seçim sonucunda 17 kadın milletvekili Meclis’e girdi. 1936 yılında yapılan ara seçimle birlikte kadın milletvekili sayımız 18’e yükseldi. O zamanki parlamenter sayımıza göre bu oran yüzde 4,6’ya denk geliyordu ve parlamentoda kadın temsil oranı açısından dünyada ikinci sırada yer alıyorduk. Bu bir devrimdi…

Bu devrimin yankısı dünyada hala sürdüğü için Afganlı bir kadın aktivist, ”Çok büyük bir hayranlık duyuyorum. Türkler için muhteşem şeyler başarmış bir lider. Çocukluğumdan beri düşünürüm bunu, ATATÜRK bizim liderimiz olsaydı Afganistan’da neler olurdu? Bugün nasıl bir yaşamımız olurdu? Biz Afgan kadınları nelere sahip olurduk ve neler başarırdık? Biliyor musunuz bunun hayali bile çok güzel” diyor.

Atatürk önderliğinde bu devrimi yaşayan Türk kadını, aradan geçen 87 yıla rağmen, ilerlemek bir yana geri bırakılmaya çalışılmaktadır. Öyle ki 1935 yılında parlamentoda kadın temsilinde ikinci sırada olan ülkemiz, Birleşmiş Milletler Kadın Birimi ve Parlamentolar Arası Birlik tarafından hazırlanan rapora göre, 129. sıraya gerilemiştir. Ayrıca Ekonomik Kalkınma ve İşbirliği Örgütü’ne üye olan 41 ülke arasında, parlamentoda kadın temsil oranı açısından sonuncuyuz. Dünya Ekonomik Forumu’nun yayınladığı 2020 Küresel Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi’ne göre ise; 156 ülke arasında 133. sıradayız.

Kadın kimliğinin, ulusal meclislerde, yerel yönetimlerde temsili için belirlenmiş olan kritik eşik yüzde 33’dür. Bu oranın altı, ciddi bir demokrasi sorunudur. Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde kadın milletvekili oranımız yüzde 17, kadın belediye başkanı oranımız ise yüzde 3,2’dir. Kadın muhtar sayımız son seçimlerde yüzde 66 oranında arttı. Bu artışla kadın muhtar oranı sadece yüzde 2,2’ye yükselebildi.

Biz bu eşitsiz sistemi değiştirmek için Cumhuriyet Halk Partisi olarak dev bir adım attık. Genel Başkanımız Sayın Kemal Kılıçdaroğlu’nun ilk imzacısı olduğu ve kadınların siyasette eşit temsil edileceği yasa teklifimizi Meclis’e sunduk. Bu teklifle, hem genel hem de yerel seçimlerde denklik uygulanmasını yasal güvence altına almak istedik. Aynı zamanda aday listesinin belirlenmesinde fermuar sistemi uygulanacaktı,  yani listeler bir kadın bir erkek olarak sıralanacaktı.

Partimizin teklifi 30 Kasım 2021 tarihinde Meclis Genel Kurulu’nda görüşüldü. Öncesinde tüm kadınları, kadın örgütlerini, eşitlikçi erkekleri süreci takip etmeye davet ettik. Diğer siyasi partilerin de bu yasaya destek vermesini istedik, sosyal medyada bir kampanya yürüttük. Tüm beklentilere rağmen, teklifimiz AKP ve MHP oylarıyla reddedildi.

Ama asla vazgeçmeyeceğiz!

Ne bir eksik, ne bir fazla!

Meclis’te ve yerelde eşit temsil için mücadelemiz sürecek.

Biz kadınlar, bir yandan eşitlik mücadelesi verirken diğer yandan da yaşam hakkımızı savunmak zorunda kalıyoruz. AKP Hükümeti’nin uyguladığı politikalar nedeniyle, ülkemiz adeta kadın mezarlığına dönüştü. Bu cins kırımı durdurmak ve kadına yönelik şiddetle mücadele etmek amacıyla Cumhuriyet Halk Partisi Kadın Kolları olarak 5 Aralık 2020 tarihinde “YaşamHak” projemizi hayata geçirdik. Bir yıl önce bugün, “Yaşama hakkı; dokunulamaz, devredilemez ve vazgeçilemez olan en temel insan hakkıdır” diyerek yola çıktık. Logomuzda, şiddetin panzehri olan sevginin sembolü kalp ile lokasyon işaretini iç içe geçirdik ve YaşamHak’ın “şiddetin son bulma adresi” olduğunu ilan ettik.

İktidarda olmamamıza rağmen, Partimizin çözüm üreten icracı kimliğini ortaya koyduk. İstanbul Sözleşmesi’nin gerekliliklerinden birini yerine getirerek, genel merkezimizde Alo Şiddet Hattı kurduk. 444 82 85 numaralı hattımızdan 7/24 şiddet mağdurlarına ücretsiz hukuki ve psikolojik destek hizmeti sunduk, sunmaya da devam ediyoruz. CHP Kadın Kolları olarak tüm şiddet vakalarıyla tek tek ilgileniyoruz.

Projemiz kapsamında sivil toplum örgütleri, meslek odaları ve barolar ile 55 protokol imzaladık. Şiddet gören kadınların karakollarda, savcılıklarda, hastanelerde, adliyelerde yanında oluyoruz. Kadına ve çocuğa yönelik şiddet davalarını, mağdurlar ve aileleri ile dayanışma içinde takip ediyoruz. Şiddet mağduru çocuklara eğitim ve burs desteği verilmesine aracı oluyoruz.

Bugünden itibaren tüm şiddet mağduru kadınlar ve çocuklar bize bir tuş ile ulaşabilecekler. Cep telefonlarından indirilecek olan YaşamHak uygulaması ile hem çağrı merkezimizle hem de kolluk güçleriyle hızla temas kurabilecekler. Ayrıca uygulama sayesinde, en yakın mesafedeki kadın kolları yöneticilerimizle bağlantıya geçebilecekler.

Projemizin birinci yılında, tüm şiddet mağduru kadınlara ve çocuklara “Yalnız değilsin, biz varız” diyor, iktidarımızda şiddeti durduracağımızın sözünü veriyoruz! Saygılarımızla”denildi.

CHP Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya,bugün basına ve kamuoyuna yazılı olarak yaptığı açıklama ile; yapılan açıklamaların, “AK’lama ve kurtarma operasyonu”olduğunu ifade etti ve yetkilileri göreve davet etti.

“BU İFTİRACIYA SAHİP ÇIKTIĞINIZ İÇİN ASIL SİZ ÖZÜR DİLEYİN!”

CHP’li Ahmet Kaya; “Özür dilemek erdemdir ama bu adam özür dilenecek biri değildir. Sosyal medya hesaplarından yaptığı paylaşımlara bakınca devlet memurları kanununa aykırı hareket ettiği ve attığı tweetlerle şerefli öğretmenlik mesleğini kirlettiği görülecektir. 

“AK’LAMAYA ÇALIŞMAYIN GEREĞİNİ YAPIN!”

Yaptığı paylaşımlarda 12 milyon insanımızın oy verdiği, Türkiye’nin ana muhalefet partisine iftiralar atan; İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanımız Ekrem İmamoğlu’nu ve Didim Belediye Başkanımızı hedef alan bu öğretmen kılığındaki militanın paylaşımlarını kamuoyunun vicdanına sunuyorum.

Bu adam bir devlet memuru, bir öğretmen. Nasıl böyle paylaşımlar yapabiliyor? Bu paylaşımlar suç değil midir? Bu devletin Anayasası var, yasaları var. Hepimiz biliyoruz ki öğretmen kılığındaki bu iftiracı AKP’nin militanı olmasa Devlet Memurları Kanunu’na aykırı hareketten hakkında gereken çoktan yapılırdı.

Bu iftiracı militanın kimlerden cesaret alarak o paylaşımları yapabildiğini de görmüş olduk.

Ey AKP vekilleri, asıl siz bu iftiracıya sahip çıktığınız için, aklamaya çalıştığınız için kendinizden utanın ve Cumhuriyet Halk Partisi’ne oy veren, insanlardan özür dileyin.” dedi.

Trabzon’da görev yapan bir öğretmenin sosyal medyada paylaştığı iddialarıyla basında yer alan tweetin montaj olduğu açıklanmış, ilgili sosyal medya hesabının Osman Bayrak isimli şahsa ait olduğu doğrulanmıştı. Trabzon Tevfik Serdar Anadolu Lisesi’nde görev yapan devlet memuru Osman Bayrak’ın sosyal medya hesabından muhalefeti hedef alan, iftiralarla dolu birçok siyasi paylaşımda bulunduğu ortaya çıktı.

“BU PAYLAŞIMLAR BİR ÖĞRETMENE YAKIŞIYOR MU?”

Yaşanan gelişmeler sonrası kendisini hedef alan AKP’li vekillerle ilgili açıklama yapan CHP Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya, “Bu şahısla ilgili son olarak kamuoyunda bir tweet gündeme geldi. Biz de daha önceki paylaşımlarını da göz önüne alarak, bu tür bir tweet atabilecek kadar cehalet dolu bu adamla ilgili konunun araştırılması ve gerçeğin ortaya çıkması için Milli Eğitim Bakanlığı’na bir soru önergesi verdik. AKP’nin polemik sever milletvekili yine ortaya çıkmış bize laf yetiştiriyor. Konunun araştırılması için verdiğimiz soru önergemizle ilgili ‘iftira paçavrası’ diyor. Belli ki Bahar Hanım önergemizi okumamış ya da okuduğunu anlamamış.

Biz bu adamın ismiyle gündeme gelen bir paylaşımla ilgili gerekli hassasiyeti gösterdik, isim dahi geçirmeden, konunun soruşturulmasını istedik. Gerçeklerin ortaya çıkmasını istedik. Bunun nesi yanlış Bahar Hanım? Siz ne yaptınız? Bu şahsın önceki paylaşımlarına bakmadan sırf partinizin militanı diye bu şahsa sahip çıktınız.

Şahsın iftiralarla dolu siyasi paylaşımları hiç bir şekilde bir öğretmene yakışmayacak paylaşımlardır. Cumhuriyeti kuran, devleti kuran partiye “tecavüzcü CHP” diyebilecek kadar akıl ve vicdan yoksunu bu öğretmeni savunmak düşse düşse Bahar Ayvazoğlu’na düşerdi zaten. Bahar Hanım iftiracı arıyorsa savunduğu şahısla aynı çapta, aynı seviyede attığı montajlı ve iftira dolu tweetlerine baksın ve kendinden utansın.” dedi.

“DEVLET MEMURU SİYASET YAPAMAZ!”

Bahsi geçen şahsın sosyal medya hesabında öğretmenlikle ve devlet memurluğuyla bağdaşmayan paylaşımları olduğunu belirten Kaya, “657 sayılı Devlet Memurları Kanunu ‘Devlet memurları siyasi partiye üye olamazlar, herhangi bir siyasi parti, kişi veya zümrenin yararını veya zararını hedef tutan bir davranışta bulunamazlar; görevlerini yerine getirirlerken dil, ırk, cinsiyet, siyasi düşünce, felsefi inanç, din ve mezhep gibi ayırım yapamazlar; hiçbir şekilde siyasi ve ideolojik amaçlı beyanda ve eylemde bulunamazlar ve bu eylemlere katılamazlar.’ diyor. AKP’nin Trabzon milletvekilleri bunu bilmiyor mu?

Bu karşılaştığımız ilk olay değil. Siyasi görüşü ne olursa olsun, hiçbir devlet memuru bu şekilde paylaşım yapamaz!

Bu ülkenin kanunları var ve o kanunlar ne emrediyorsa herkes ona uymak zorundadır.

Bu şahıs bu paylaşımları AKP aleyhine yapsaydı hakkında hemen soruşturma başlatılır ve ceza alırdı.” dedi.

CHP Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya, açıklamalarında şunları söyledi:

“SİYASET YAPACAKSA İSTİFA ETSİN”

“Devlet memurunun bir siyasi görüşü olabilir, bir partiye oy verebilir ancak siyaset yapamaz. Bu şahıs devlet memuru olduğu halde, sosyal medya hesabından iftiralarla dolu paylaşımlar yaparak CHP’ye ve muhalefete saldırıyor. Atatürk’ün partisine iftira atıyor ‘tecavüzcü CHP’ diyor, belediye başkanlarımıza saldırıyor, Ekrem İmamoğlu’na ’proje’ diyebiliyor. ‘Keşke Yunan galip gelseydi’ diyen adamı savunan tweet atıyor. Bu nasıl ahlaksızlıktır, nasıl bir utanmazlıktır? Üzücü olan bu şahıs bir öğretmen!

Bu nasıl bir öğretmen ki 12 milyon insanın oy verdiği Cumhuriyet Halk Partisi’ne “tecavüzcü” diye iftira atabiliyor?

AKP’nin tüm ayak oyunlarına ve hilelerine rağmen İstanbulluların oylarıyla iki kez başkan seçtiği Trabzonlu bir belediye başkanına nasıl ‘proje’ diyebiliyor?

Bu ne hadsizliktir, bu ne terbiyesizliktir?

Bu iftiracı siyaset yapmak istiyorsa şerefli öğretmenlik mesleğini daha fazla kirletmesin, istifa etsin, siyaset yapsın!” dedi.

“YETKİLİLERİ GÖREVE ÇAĞIRIYORUM”

“Kutsal gördüğümüz öğretmenlik mesleğine yakışmayan davranışları nedeniyle bu kişi hakkında derhal soruşturma başlatılmalıdır. Trabzon Valiliği kamuoyunda tartışılan montajlı paylaşımın izini sürüp gerçeği nasıl ortaya çıkardıysa, aynı şekilde öğretmenlik mesleğinin saygınlığına aykırı hareket eden bu şahsın iftira dolu paylaşımları ile ilgili de gerekli soruşturmaları başlatmalıdır. Sayın Valimizi ve İl Milli Eğitim Müdürümüzü göreve davet ediyorum.”dedi

PEKİ OLAY NASIL GELİŞTİ?

Trabzon’da geçtiğimiz günlerde Osman Bayrak isimli bir öğretmen, CHP’li olarak nitelediği öğrencilerini kast ederek; Twitter hesabından “Bugün CHP’li öğrencilerimin notundan kırdım” dedi ve ‘#YanındayızErdoğan’, ‘#İyikivarsınErdoğan’ etiketlerini kullandı.

Geçtiğimiz günlerde Trabzon Tevfik Serdar Anadolu Lisesi’nde öğretmenlik yapan Osman Bayrak isimli şahıs, sosyal medya hesabından,CHP’li olarak değerlendirdiği öğrencilerini hedef alarak; “Bugün CHP’li öğrencilerimin notundan kırdım” şeklinde bir paylaşımda bulundu.

Trabzon ve Ülke kamuoyundan gelen tepkiler üzerine ‘Twitter’ hesabını geçici olarak kapatıp ‘sessizliğe’ bürünen Osman Bayrak,daha sonra akşam saatlerinde ‘sessizliğini bozarak’ kendi hesabından yaptığı bir açıklama ile olayı yalanladı.

Ardı-sıra yapılan açıklamalar ile “olayın bir öğrencisi tarafından ‘onun adına yazmış’ gibi” gösterilerek, paylaşıldığı ve dağıtıldığı vurgulanmak istenen açıklamalara,CHP Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya’dan gelen sert cevap sonrası olayın nasıl bir seyir izleyeceği merak konusu…

“Söz konusu paylaşım benim hesabımdan yapılmamış,hesabımda her hangi bir silinti de olmamıştır.” şeklinde açıklama yayınlayan Osman Bayrak’tan sonra olayı yalanlama telaşına Trabzon’da ki bazı okul müdürleri ve Trabzon Milli Eğitim Müdürlüğü ve AKP’ye yakın bazı yerel basın kuruluşlarının da katıldığı görüldü.

Geçtiğimiz Cumartesi günü,evinden çektiği bir videoyu kişisel sosyal medya hesabından paylaşarak,kamuoyuna seslenen ve “Helalleşme” vurgusu yapan CHP Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu’nun bu çıkışı hem CHP’de hem de kamuoyunda tartışmalara neden olurken;Bugün ki grup toplantısında da benzer örnekler vermesi önümüzdeki günlerde nasıl karşılık bulacağı merak konusu…

İşte Kemal Kılıçdaroğlu’nun CHP Grup toplantısında “helalleşme”çağrısı üzerine yaptığı konuşma...

“İz bırakan biri olarak anılmak istiyorum.”

Ben ülkemize iktidar olmaktan çok, iz bırakan başka biri olarak anılmak istiyorum. Bizden sonra gelecek 100 iktidarlar da bizim üzerimize bir şeyler ekleyerek yürüsün. Yaralarımızı sarmamız lazım. Biliyorum bazılarımız zorlanıyor bu konuyu konuşmakta. Yaralar hala açık ama yapacağız. Çocuklarımız, geleceğimiz için yaşayacağız. Bizim yaşadıklarımızı, milletimizin çocuklarını gelecekte yaşamayacak, yaşamamalı.

“Helalleşme ile hukuku karıştıranlar oldu.”

Helalleşme ile hukuku karıştıranlar oldu. Hukuk onun hesabını soracak. Bir de medyada bazılarının, ‘Ne güzel muhalefet zaten kazanıyor, ne gerek vardı bunlara’ demesine üzüldüm. Çünkü bunlar bu söylediklerimi strateji zannediyor. Ben gelecekte bu ülke çocuklarının ardımdan bu ülkeyi barıştırdığımı söylemelerini istiyorum. Ne stratejisi? Hangi strateji evlatlarımızın geleceğinden daha önemli? Helalleşeceğiz dostlarım. Açık yaralar var, biliyorum zor olacak ama kesinlikle yapacağız ve başaracağız.

“Başı Kapalı Kızlarımızla, Roboski’yle Helalleşeceğiz.” 

28 Şubatçıların açtığı yaraları kapatıp helalleşeceğiz. İkna odalarına sokulan başı kapalı kızlarımızla helalleşeceğiz. Roboski ile helalleşeceğiz. Hukuk başka helalleşme başka. İnsanlara devlet tazminat ödeyecek ama bir taraftan da helalleşeceğiz. Sivas, Kahramanmaraş mağdurlarıyla helalleşeceğiz. Diyarbakır hapishanesi mahkumlarıyla helalleşeceğiz. Mahalleleri gasp edilip sürülen romanlarla helalleşeceğiz. Varlık vergileri altında inim inim inleyen azınlıklar, 6-7 Eylül olaylarının mağdurlarıyla helalleşeceğiz. Mahkemelerle süründürülen askerlerimiz ve aileleri ile helalleşeceğiz.

“Ahmet Kaya ile Helalleşeceğiz.”

Bugün Londra’ya göç etmiş en parlak beyinlerimiz ile helalleşeceğiz. Ali İsmail Korkmaz’ın ailesi ile, Soma ile helalleşeceğiz. Darbeciler tarafından bir sağdan bir soldan gencecik çocuklarımız asıldı bu ülkede o insanlarımızla helalleşeceğiz. 9 yaşındaki Oğuz Arda Sel’i kaybeden ve mahkemelerde süründürülen Mısra Öz ile helalleşeceğiz, Ahmet Kaya ile helalleşeceğiz.

“Helalleşeceğiz dostlarım.”

Helalleşeceğiz dostlarım. Yakın gelecekte bir gün çocuklarımız geçmişe baktıklarında ‘Neler olmuş ama önümüze bakmayı bilmişiz, helal olsun onlara’ diyecekler. Laik, demokrat, insan haklarına saygılı, Atatürkçü bir ülkede yaşayan çocuklarımız birileri buna cesaret ettikleri için teşekkür edecekler bize. Bizim iktidarımızı konuşmuyorum ben. Bizden sonra gelecek 100 iktidara bir kapı aralıyorum ben. Doğru bir kapı açmamız lazım. Evet, bütün baskıyı biz yaşayacağız ama birinin bunu yapması gerekiyordu, nasip bize oldu. 

1949 yılında Trabzon’un Maçka İlçesi’nde doğan Ocaklı, aslen Artvin Arhavi’lidir. Çocukluğu Maçka’da geçti. İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesini bitirdi. Yaklaşık 40 albüm yapan Ocaklı’nın, “Mısırı kuruttun mi” ve “Ula ula Niyazi” gibi Karadeniz klasiklerinin de yer aldığı 350 civarında bestesi bulunuyor. Yönetmenlik ve televizyon programları da yapan Ocaklı, 6 filmde de rol aldı.

‘Misiri kuruttun mi, Ula Ula Niyazi’ gibi Karadeniz klasiklerine imza atan Erkan Ocaklı, derin bir inzivadan “Kurtlar Sofrası” adlı albümle uyandı. 1970’li yılların başında, elinde bağlamasıyla Karadeniz’in hiç de alışık olmadığı bir yoldan müzik dünyasına girdi, hit parçalar üretti. Yaptığı plak ve albümlerin sayısını unuttuğunu söylese de, kırka yakın albüm, üç yüz elli civarında besteye imza attı. Taş plaktan, cdli albüme kadar her dönemde söyleyecek bir türküsü mutlaka oldu.

Erkan Ocaklı sadece Erkan Ocaklı değildir. Maçkalı Hasan Tunç, Cemile Cevher, Kamil Sönmez, Süreyya Davulcuoğlu gibi, Karadeniz kültürünü, müziğini, gaydesini ilk kez batıya açan isimlerin en başında gelir. Rahmetli Erkan Ocaklı’yı sağlığında iken çok kişi yazıp çizmez. Maalesef, kendi evlatlarına hem de Erkan Ocaklı gibi bir isme sırtını dönen Karadeniz medyasında birkaç kişi onu hatırlar. Fatih Sultan Kar ve Aytekin Akay gibi. Yazarımız Aytekin Akay, 2004 yılında Trabzonspor Dergisi için kendisiyle Trabzon Dernekler Birliği’nin Şişli Mecidiyeköy’deki binasında buluşur ve aşağıdaki röportajı yapar. Röportajın başlığı, Erkan Ocaklı 35.Sanat Yılındadır. Çünkü 2004’de rahmetli Ocaklı, 35. Sanat yılını kutlamaktadır. Daha önce Kazım Koyuncu ile yine sembol olmuş bir söyleşi yapan gazeteci Aytekin Akay’ın Erkan Ocaklı ile yaptığı söyleşiyi noktasına virgülüne dokunmadan yayınlıyoruz. Bu röportaj; Erkan Ocaklı’nın vefatından önce yapılmış son röportajdır…

Röportaj: Aytekin Akay / Trabzonspor Dergisi. ( 2004)

Erkan Ocaklı’nın vefatından önce son röportajı gazeteci Aytekin Akay yaptı. O dönem, Bülent Gürkan’ın yayın yönetmenliğinde çıkan Trabzonspor Kulüp Dergisi’nde çalışan gazeteci arkadaşımız Aytekin Akay, tıpkı  Kazım Koyuncu gibi Erkan Ocaklı’yla da konuşarak, arkalarında onların sözlerini bıraktı. 

– Sondan başlayalım isterseniz, Erkan Ocaklı neler yapıyor?
Türkücü Erkan Ocaklı, 56 yaşına girmesine rağmen hala türkü imal etmeye çalışıyor. Türkü okumakla kalmıyor, yazıyor, besteliyor, velhasıl görüntüsünü veriyorum. 

– Çok bilindik bir hikaye ama müzikle yolunuz nasıl kesişti? Babanız ormancıydı, siz müzik adamı oldunuz…
Ben bir bağlama sanatçısıyım aslında. On üç-on dört yaşlarında sevdalıklara başladım. Köyde bağlama çaldığım sıralarda eğitim için önce Trabzon’a, ardından da üniversite okumaya İstanbul’a geldim. Galatasaray Üniversitesi Kimya Mühendisliği’ne girdim. Ardından orayı bırakıp İstanbul Üniversitesi Zoobotanik Bölümü’ne girdim. Tıp okumak istedim. Puanım da yetmesine rağmen bu bölümü yazmadığımdan başka bir bölüme girdim. Ancak İstanbul’a gelmek müzik hayatımı çok etkiledi. Cemiyetlerde, müzikle ilgili yerlerde çalmaya başladım. 1970’li yılların hemen başında Mine Koşan’a bağlama bile çaldım. Müzik piyasasında tanınmaya başlayınca, yolum Harika Plak’a düştü. Ayhan Güçlücan adlı Oflu bir hemşehrimiz. Yirmi sene ondan ayrılmadım. Harika Plak’tan çok para kazandım diyemeyeceğim. Çünkü bir Oflu’dan ne kadar para kazanabilirsiniz? Bu laf bir espiri olduğu kadar, gerçektir de… 

– Hangi yıllar arası Harika Plak’tan albümleriniz çıktı?
1971-91 arası… Hit olan tüm albümlerim bu firmadan çıktı. 

– Plaktan cdye geçiş döneminden sonraki değişiklikler, müzik piyasasını nasıl etkiledi?
Plakta ancak iki eser okuyabiliyordunuz. Kaset, ya da cdye on beş eser sığıyordu. Tabii, iş daha yorucu ama hızlı olmaya başladı. Çıkardığım tüm plaklar tuttu. Hatta Trabzonspor türkülerim de çok sevilmişti.
80’lerde Karadeniz pop!

– Trabzonspor’a plak mı yaptınız?
Evet, 1975’te… Trabzonspor 1.Lig’e çıktığında yaptım. Bir eserin sözlerinde, 
‘Yeşil sahaları yıktık uşaklar yıktık. 
Yaşasın Trabzonspor, 1.Lig’e çıktık’ dedik. 
Ardından 80’li yıllar ve radyo günlerim. Radyo’dan sonra, o formatta türküler yapmaya başladım. Mesela, ‘Maçka yolları taşli, geluyi sarı saçlı.’ Ula ula Niyazi, Misir’i kuruttun mi’ gibi eserleri yaptık. Bu dönemde tekno tarzı Karadeniz müzikleri de yaptım…

– Yani kemençenin yanına bas formatı dediğimiz diğer enstrümanlarla o yıllarda müzikler yaptınız yani…  
Evet, en az yirmi sene önce biz Karadeniz-pop yaptık ve o zaman da tutmuştu. 85’ten sonra disko tarzı müziklere devam ettik. Çünkü, gençlik bu tür müzikleri seviyordu. Hayatın akışını iyi takip ediyordum, sokaktaki insanların ne istediğini biliyordum. Lahana disko, mısır disko formatları denedik. 90’lardan sonra pop soundlu Karadeniz tekrar çıkmaya başladı. Oysa ben bu müziği daha önce denemiştim. 

– 90’lı yılların ikinci yarısından itibaren yeni yüzler ortaya çıktı. Bu dönemde siz Karadeniz-pop, Karadeniz tekno ile karşımıza çıkabilirdiniz.
Plak şirketi… İyi bir plak şirketiyle çalışmak, üreteceklerinizden daha önemlidir. 1990’dan sonra da iyi şeyler ürettim. Ki bu ürettiklerim, yirmi sene önceki eserlerimden kat kat daha iyi. Ama birileri benim önüme set çekti. 

– Kim onlar ve sizi nasıl engellediler?
Buna cevap veremem. Benim yapımda suskunluk var. Suskun yapım nedeniyle ilk hanımımdan ayrılmak zorunda kaldım.

– Kim ayırdı sizi ve bunun sanat camiasında dışarıda tutulmanızla ilgisi nedir?
Çok ilgisi var. Tüm sanatçılar için bu geçerlidir. Bağırmak, çığırmak asaletime yakışmazdı, sustum. 
Plak şirketim, korsan

– Erkan Bey, anlamadığım noktalar var. Şimdi siz eskiye göre kat kat iyi eserler ortaya koyuyorsunuz ve ama birileri sizin bu camiada olmanızı istemiyor. Yani kasetiniz iyiyse halk alır zaten ve o birileri neden sizle uğraşsın?
İsim veremem ama bu mafya grupları MESAM ve Kültür Bakanlığı’ndan 40 bin kasetimi alıp, “Erkan Ocaklı 40 bin sattı’ dedirtiyorlar. Yani gizli satış. Bu gizli satışla ne İbrahim Tatlıses, ne de Orhan Gencebay uğraşabildi.

– Gizli satış nedir?
Korsan… 

– Korsan, bir ülke gerçeği efendim…
Benim firmam yaptırtıyordu korsanı.

– Hangi firma?
İsim vermek istemiyorum.

– Efendim, buna mecbur değilsiniz ama, insanların haber alma hakkını da görmezden gelemezsiniz…
Karadeniz Müzik Üretim… Adnan Yilmaz’in şirketi…Babam yıllar önce bana, ‘Oğlum, malını hırsıza emanet et, çalınmaz’ demişti. Bu laf beni çok düşündürmüştü. Anladım ki, hırsız malı yesin de, beni yemesin.

– Sizin geri plana itilmenizde, bizim anlamadığımız, sizin de anlatmak istemediğiniz çok değişik şeyler var.
Bir misyonum vardı ve o birilerini rahatsız etti. ‘Ezanlar Bizim İçin’i yaptım, bazıları bu eserden çok rahatsız oldu. Trabzonspor’un kuruluşundan bu yana varım, ama sonradan buradan da dışlandım. 

– Trabzonspor’dan da dışlandığınızı söylüyorsunuz. Peki, bunda kimin suçu var?
Nedenini ve kimler olduğunu siz bulursanız, bana da söyleyin…

– Efendim, biz böyle bir şey var demiyoruz. Siz diyorsunuz. Nedenini söyleyin diyoruz sadece…
İlk çıktığımdan bu yana, planlı bir şekilde benim üzerime oyunlar oynandı. Cebime para koydular, şöhretimi aldılar. 

– Dediğiniz gibi sizin bu camiadan silinmenize karar verilmişse, yerinize birilerini ikame etmiş olmaları lazım…
O kişinin kim olduğu bellidir. 

– Yakın zamanda size, ‘Erkan abi, gel seni eski günlere döndürelim’ diye bir teklif geldi mi?
Yoo, bana böyle bir teklifle gelemezler. Ben, ezilirim, yatarım, sürünürüm ama idealim bir gün gerçekleşir. Maddi bir yönden sıkıntım yok, çok şükür. Hafta sonlarım doludur, eğer hafta sonu randevu isteseydin, sana randevu veremezdim. 

Hesap vaktim gelecek

– Siz, planlı bir şekilde arka plana itildiğinizi ifade ediyorsunuz. Karadeniz’de klasik türkülerde hep sizin imzanız var. 
Her hangi bir gecede, davette, insanlar benimle fotoğraf çektirmek için sıraya giriyor. Halkın sevgisi bitmez…

– Bu sevgi elbette vardır ama daha çok kişinin bundan haberi olmalı…
O tür gecelerde medya temsilcileri olsa, herkesin haberi olurdu. 

– Şimdilerde, daha çok Volkan Konak, Kazım Koyuncu, Fuat Saka gibi Karadeniz müziğini batı enstrümanlarıyla başarıyla uygulayan sanatçılar ön planda…
Ben, bu dediğin sanatçıların yaptığını, on beş sene önce yapıyordum. ‘Burun disko’ adlı bir eser yaptım, yıllarca dinlendi. 

– Bundan sonra, kendiniz adına bir yol haritanız var mı? 
Allah, bedenime, sesime zeval vermesin. Kimse, bu saatten sonra susturamayacak beni. Benim hesap vaktim de gelecek.

– Sanatçıya yakışır üreterek bir hesaplaşma olacak sanırım…
Tabii, dediğiniz gibi sanatçıya nasıl yakışıyorsa öyle olacak…

– Bir dönem Kanal 7’ye de program yapıyordunuz. Neden bıraktınız?
Bıraktırdılar… 

– Kim onlar?
İsim veremem. Planın devamı bir süreçtir o… Daha sonra bana bıraktırıp, başkalarını başlatanları da bıraktırttılar. Kanal 7 televizyonuna çıkabiliyorum, ancak mesela ATV, Kanal D gibi kanallarda yokum. 

– En son hangi albümü çıkardınız?
İki ay kadar önce Kurtlar Sofrası adlı albümüm piyasaya çıktı.

– Hangi plak şirketinden?
Karadeniz Müzik…

– İsmail Türüt bir zaman, İbrahim Tatlıses ile birliktelik yapınca asıl sıçramayı yapmış ve halkın zihnine kazınmıştı. Siz de İbrahim Tatlıses’in plak şirketinden albümünüzü çıkarmayı deneyebilirdiniz…
Olabilirdi aslında. Belki ileriki günlerde bu birliktelik sağlanabilir. 

– Sizin hakkınızda, ‘yaşı ilerledi, artık kenara çekilsin’ diye söyleyenler oldu mu?
Bu tür düşünceler, basit insanların düşüncesi. Benim ne eksiğim var. Sanatım hepsinden ileride ve de daha yakışıklıyım. 

– Sahne sanatlarını tümünü düşünün; eskile bugün arasında ne farklar var.
Eskiyle kıyaslanmayacak şekilde imkanlar çok rahat. Bu imkanlarla eskiden olsa çok daha iyi işler çıkardı. 

– Karadeniz müziğinin geldiği noktada, iyi ya da kötü emeği olanlar kimler?
En büyük katkıyı Meltem Tv yaptı. Kemençenin kırsaldan kente inişinde bu televizyonun katkısı yadsınamaz. Şahıs olarak da ben…

– Bilmeyenler için Erkan Ocaklı’nın katkısı nedir?
Yumuşak geçişle kemençeyi geniş halk kitlelerine sevdirdim. Kemençeyi önce bağlamayla, daha sonra org gibi diğer enstrümanlarla buluşturdum. Davut Güloğlu, sahneye çıkmadan bana, ‘Nasıl yapayım abi?’ dedi. Ona, ‘sakın takım elbise giyme, kravat takma; yırtık bir tişört ve pantolonla sahneye çık’ dedim. Sonuçlarını gördünüz…

– Karadeniz’in geleneksel çalgısı kemençe; daha doğuda tulum var. Bağlama, özellikle sahilde hiç yok. Ancak iç kesimlerde ve yüksek yerlerde çalındığını biliyoruz. Siz bağlamayla Karadeniz’i temsil etmeye başladığınızda, tepki aldınız mı?
Erkan Ocaklı, kemençeyi sildi’ diye çok üzerime gelinmişti. Bağlamasız türkü mü söyleniyor? Şimdi Karadeniz müziğinde her bir enstürüman var. Bağlama Türk müziğinin ana çalgısı. Kemençe ile bağlamayı yan yana getirebilmek başarıdır. 

– Kemençenin Karadeniz’den başka mesela Yunanistan’da çokça çalınıp dinlenmesini nasıl açıklayacaksınız?
Yunanlılar’ın çalıp dinlediği kemençe değil, buzukidir. Kemençe, Karadeniz’den oraya gidenlerin çalgısıdır. 

– Sizinle karşılaşınca mutlaka soracağım dediğim bir soru var aklımda: ‘Ula ula Niyazi’ türkünüzdeki Niyazi, gerçek biri mi?
Evet, gerçek biridir, öldü tabii… Kokoş Niyazi, Maçka’da yaşayan Kapıköylü Kokoş Niyazi derlerdi ona… Onlar ilk gençlik zamanlarımızın tip adamlarıydı. 

Kara kedi Şenol
– Bir gün her şeyi bırakıp Maçka’ya dönmeyi düşünüyor musun?
Hayır, asla! Gerek Maçka’da, gerekse asıl vatanım olan Artvin Arhavi’de yerimiz yurdumuz var ancak oralara dönme gibi bir niyetim yok.

– Aslen Artvinli’siniz? Laz’mısınız?
Evet. Annem de babam da mohdi idi. Ben de Lazca bilirim. 

– Kazım Koyuncu da mohdi laz?
Evet, tanıyorum ama daha tanışmadık. 

– Futbol ve Trabzonspor hiç konuşmadık. Halbuki sizin parladığınız yıllarda, Trabzonspor da ligin tozunu atıyordu. O yılları bir sanatçı olarak nasıl hatırlıyorsunuz?  
Bak, o zamanın Trabzonspor’unun, ona buna yol vereyim diye bir düşüncesi olmazdı. Herkesi yenmek için sahaya çıkardı; ama içerde ama dışarda… Arafilboyu’nda rahmetli Cemil’e, ‘Naber he? Dün o golü nasıl yazamadun?’ denmesinden korkardı. Futbolun son noktas neyse, Trabzonspor onu oynuyordu. Ne zamanki menfaatlerin çarpışma alanı haline geldi, işte bu bizi bitirdi…

– O dönemden hangi futbolcular yakın arkadaşınızdı?
Hüseyin Tok, Ali Kemal Denizci, Şenol Güneş… Şenol’a ‘Kara Kedi’ derlerdi. Öyle karayağız bir panterdi. 
– Mevcut Trabzonspor ne yapar? 
Başkanı çok beğeniyorum, Trabzonspor’u yakışır biçimde temsil ediyor. Şenol Güneş’in dönüşü muhteşem bir olaydır. Kulüp, kendi çocuklarıyla birlik-bütünlük içinde hedefe ulaşacaktır. 

Trabzonspor’a ilk besteyi siz yaptınız
 Erkan Ocaklı, Trabzonspor 1.Lig’e çıktığında Trabzonspor plağı yaptı. Trabzonspor adına yazılan ve bestelenen bu plak, bir anlamda ilklerden. Çünkü, Erkan Ocaklı’nın Trabzonspor plağı, ulusal anlamda seslendirilen ilk Trabzonspor türkülerini içeriyordu. İşte o plaktan:
‘Yeşil sahaları yıktık uşaklar yıktık. 
Yaşasın Trabzonspor, 1.Lig’e çıktık’ dedik

– Kaçıncı sanat yılınız?
Otuz beş…

– Kırkıncı sanat yılınızda görkemli bir gala yapayım diye bir düşünceniz var mı?
Yok, gala dilencilik gibi geliyor bana. Halk kıymetimi bilsin yeter.

– Teşekkür ederim, bize vakit ayırdınız…
Ben teşekkür ederim. Çalışmalarınızda başarılar dilerim…

x
EZANLAR BİZİM İÇİN 

Kara kara topraklar seni elimden aldı
Şimdi bana hatıra yırtık bir resmin kaldı
Bu kadar genç yaşında toprak olmayacaktın
Gönlüme doğan güneş ah sen batmayacaktın

Ezanlar bizim için okunuyor sevdiğim
Göz yaşım mezarıma dökülüyor sevdiğim

Bu kara topraklarda ah senmi yatacaktın
Sen benim tek gülümdün hani solmayacaktın
x
HAPİSHANE İÇİNDE

Hapishane içinde
Volta vuramıyorum
Aç kapıyı gardiyan
Burda duramıyorum

Hapishane içinde
Kara kara günlerim
Ne oldu bana dostlar
Niye böyle inlerim

Görüyorsun gardiyan
Dertlerim bini aştı
Aç kapıyı gardiyan
Ölüm vakti yaklaştı

Bırakın şu dünyada
Seven seveni alsın
Elveda kardeşlerim
Dünya sizlere kalsın


Bu konuşma, gazeteci Aytekin Akay tarafından 2004 yılında Trabzonspor Kulüp Dergisi için yapılmıştır. Kaynak gösterilmeden kullanılamaz.

İstanbul’da ekmeğe ‘resmi zam’ geldi.

İstanbul’un bazı ilçelerinde 1 Eylül’den itibaren 2,5 TL’den satılmaya başlanan ekmek fiyatlarındaki yüzde 25’lik artış, İstanbul Ticaret Odası’nın (İTO) bu akşamki meclis toplantısı sonrası resmileşti. Yarından itibaren İTO’ya bağlı tüm fırıncılar 230 gram ekmeği 2,5 TL’den satmaya başlayacak. Esnaf Odası’na bağlı fırıncıların yapacağı ekmek zammının ise, yarın onanması bekleniyor.

İstanbul‘da ekmek fiyatlarının 2 TL’den 2,5 TL‘ye çıkmasını öngören zam talebi, bugünkü İstanbul Ticaret Odası (İTO) Meclisi’nde onandı.

Bazı ilçelerde 1 Eylül’den itibaren 2,5 TL’den satılmaya başlanan ekmek fiyatlarındaki yüzde 25’lik artış, İTO’nun bu akşamki meclis toplantısı sonrası resmileşmiş oldu.

İBB’den ‘Halk Ekmek’ açıklaması: Zam yapılmayacak

İstanbul’da yapılan zamla ekmeğin 2,5 TL’den satılması beklenirken, İstanbul Büyükşehir Belediyesi’nden (İBB) yapılan açıklamada ise Halk Ekmek fiyatının değişmeyeceği duyuruldu.

İstanbul Büyükşehir Belediyesi’ne (İBB) bağlı Halk Ekmek A.Ş.’nin Yönetim Kurulu Başkan Vekili Özgen Nama, İstanbul’da ekmeği 1,25 liradan satmaya devam edeceklerini açıkladı. Nama, “Çetin kış koşullarında İstanbullu yurttaşlarımıza halk ekmek 1,25 liradan satılmaya devam edecek” dedi.

Özgen Nama, sosyal medya hesabından yaptığı açıklamada, İstanbul’da halk ekmeğin 1,25 liradan satılmaya devam edeceğini duyurdu. Nama’nın açıklaması şöyle:

“Son 3 ayda buğday fiyatları yüzde 25 arttı. Elektrik, doğal gaz gibi girdi maliyetlerimiz olağanüstü arttı. Bu artışlara rağmen bu çetin kış koşullarında İstanbullu yurttaşlarımıza halk ekmek 1,25 liradan satılmaya devam edecek #HalkınEkmeği’ni büyütmeye devam. #16MilyonİçinÇalışıyoruz”

LPG’ye 25 kuruşluk daha zam gelecek.

LPG’ye 2 Kasım’da gelen 49 kuruşluk zammın ardından 25 kuruşluk daha zam geleceği konuşuluyor. Zamlı yeni fiyat 15 Kasım’da yürürlüğe girecek.

Dünya akaryakıt sistemindeki dalgalanma ve petrol fiyatlarındaki artış pompalara yansırken, bir zam haberi daha geldi. Otogazın litre fiyatına 25 kuruş zam yapılacak.
Haber Global’de yer alan habere göre, zamlı fiyat, 15 Kasım pazartesiyi salıya bağlayan gece yürürlüğe girecek. Ekim ayında 93 kuruş zamlanan LPG’ye 2 Kasım’da 49 kuruş daha zam gelmişti. Böylece LPG’de bir buçuk aylık dönemdeki toplam zam 1,69 TL’ye ulaştı.

LPG FİYATI 7 TL’YE DAYANDI.

Yapılacak bu zamla birlikte İstanbul, İzmir, Ankara’da LPG’nin litresi 7 TL‘ye dayanacak.

Marketlerdeki deterjan fiyatları fırladı.

Market ürünlerine art arda gelen zamlar vatandaşlara zor zamanlar yaşatıyor. Son olarak deterjan fiyatları da zamlanan ürünler arasına girdi.

Doların 10 TL’ye dayanması, kuraklık, akaryakıt zamları ve enflasyon market ürünlerinin artmasına neden oldu. Zincir marketlerin sürekli zam ile vatandaşın karşısına çıktığı dönemde zam furyasına ayçiçek yağından şekere kadar çok sayıda ürün eklendi. Kasım ayında birçok sektörde görülen zamlar, marketlerde kendini gösteriyor. Bazı marketlerde ürünlerin satışında sınırlama getirilmesi de işi sıkıntılı hale getiriyor. Son olarak temizlik ürünlerinin başında gelen deterjana zam yağdı. Kısa sürede fırlayan deterjan fiyatları vatandaşları zorluyor. 

DETARJAN FİYATLARINA DA DEV ZAM GELDİ

Son olarak sosyal medyada paylaşılan bir görselde 16 Ağustos-12 Kasım arasında toz ve sıvı deterjana gelen zamlar ortaya çıktı. 16 Ağustos’ta 43 Lira 95 Kuruş’tan satılan sıvı deterjan 12 Kasım’da 47 Lira 95 Kuruş’tan satıldı. Ayrıca 16 Ağustos’ta 39 Lira 95 Kuruş olan toz deterjan 12 Kasım’da 49 Lira 95 Kuruş’a yükseldi. 

Ulu önder Mustafa Kemal Atatürk vefatının 83. yıldönümünde anılıyor. Saatler 09.05’i gösterdiğinde Türkiye’de hayat durdu.

Boğaziçi Üniversitesi Kandilli Rasathanesi ve Deprem Araştırma Enstitüsü tarafından yayınlanan son depremler listesinde saat 09.05’te meydana gelen 1.8’lik sarsıntı dikkat çekti.

“RAKAM 1938”

Antalya’da Finike açıklarında meydana gelen depremin boylam değeri, “30.1938” olarak tespit edildi.

Meydana gelen bu tesadüf sosyal medyada büyük ilgi gördü.

Büyük Önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk vefat ettikten sonra dünyanın pek çok yerinden Ankara’ya mektuplar yazılarak gönderildi. Peki, bu mektuplarda ne yazıyordu? İşte ayrıntılar…

Sosyal Medya Kullanıcısı Con Sinov‘un kişisel hesabından yaptığı paylaşımlar kamuoyunun gündemine oturdu. Büyük Önder Mustafa Kemal Atatürk’ün 10 Kasım 1938 yılında fiziken aramızdan ayrılışı ile birlikte dünyanın dört bir yanından gelen taziye mektupları,Con Sinov isimli Sosyal Medya Kullanıcısı tarafından paylaşıldı. Yeniçağ Gazetesi’nin haberi…

Atatürk vefatından sonra dünyanın her yerinden Ankara’ya mektuplar geldiğini biliyor musunuz?

Mektup gönderen kişiler sadece Devlet başkanları veya resmi görevlilerden değildi. Sıradan insanlardan, dünyanın her yerinden gelen onlarca mektup Atatürk için yazılmıştı.

Özellikle Kerkük’ten gelen mektuplarda öyle satırlar vardı ki… Okurken Atatürk’ün tüm dünya tarafından sevilen gerçek bir dünya lideri olduğu bir kez daha kanıtlandı.

Mustafa Kemal Atatürk’ün vefatının 83. Yıldönümünde, sosyal medyada bir kullanıcı gelen mektupların birkaçını paylaştı.

İşte o paylaşımlar:

Öncelikle şunu söylemek gerek. Ünlü bir liderin ölümünü dünyadaki pek çok insan duyabilir. Pek çok insan, saygı duyulan bir liderin ölümüne üzülebilir. Ama mektup yazıp gönderme gereği hissetmek?

Bunun için gerçekten derin bir bağlılık gerekiyor.

Atatürk’ün cenaze töreniyle ilgili yaptığım araştırmaların birinde 11 Kasım’dan itibaren Ankara’ya dünyanın pek çok yerinden gelen mektuplara rastladım.

Atatürk’e tüm dünyada saygı duyulduğunu biliyordum ama bu kadarını tahmin edemezdim.

 Cezayir’den Rautsi Karaca:

Babamız Atatürk’ün ölüm faciası üzerine, şu anda yüreğim daralarak en üzgün taziyelerimi yazmama müsaadenizi dilerim.

Bir mektup da Tlemcen’den gelmiş. Cherif Ghaoutsi yazmış:

Ata’mızın kaybına bizler de uzaktan uzağa sessizce gözyaşı döküyoruz.

Paris’te yaşayan Arnavut asıllı Constantin Chekrezi yazmış:

Büyük Gazi Atatürk’ün zamansız ölümü beni kedere boğdu. O’nun ölümüyle bizim doğu en büyük adamlarından birini kaybetti.

Dünyanın öteki ucundan, Avustralya’dan mektup gelmiş. Yıllar önce Çanakkale’de Atatürk’e karşı savaşan Anzac askeri Stuart Maclean:

Bizler, liderinizin pek iyi temsil ettiği Türk askerinin yiğitliğini, cesaretini ve güler yüzlülüğünü ateş altında tanıyıp öğrendik.

Azerbaycan Milli Heyeti Reisi Mir Yakup, Paris’ten yazmış:

Büyük dahimizin vefatları dolayısıyla kalpleri parçalanan Azeriler namına, tarihi zafer ve asaletle dolu olan kardeş ulu millete taziyelerimizi sunarız.

Burma diye pek çoğumuzun duymadığı, duyanların da haritada yerini gösteremeyeceği bir ülkenin Rangoon şehrindeki Memon Gençlik Derneği, Atatürk’ün ölümü üzerine Ankara’ya mektup yazmış:

Atatürk, Türkiye’nin ünlü reformcusu ve İslam dünyasının eşsiz kahramanı idi.

Tlemsen’de yaşayan Bendimered Mohamed isimli bir genç de mektup yazmış:

Tlemsen gençliği adına hüzünlü taziyeler sunarız.

Güney Afrika’dan da mektuplar yağmış.

Pretorya İslam Kulübü,

Scweizer Reneke İslam Cemaati,

Transvaal İslam Yardım Ligi,

Render Müslümanları…

“İslam dünyası için bir felaket olan Kemal Atatürk’ün ölümünden dolayı son derece üzgünüz…”

Hindistan’ın Pradeş eyaletinin kuzeyinde bulunan ufak bir şehir olan Allahabad’ın İzci Derneği’nden bile mektup gelmiş:

O’nun kaybından dolayı yalnız Türkiye değil, bütün İslam dünyası da derin yas içindedir. Allah en yetenekli beyni bizlerden koparıp aldı.

İngiltere’den Bayard Simmons yazmış:

Kadınlara oy hakkı kampanyasını savunmuş olduğum için kendi memleketimde hapse girmiş ilk İngiliz olarak derin üzüntülerimi sunabilir miyim? Onun kadınlar için yaptıkları bütün dünyanın feministlerince ebediyet minnetle anılacaktır.

Moris Adası diye bir yerden mektup gelmiş. İlk kez duydum. Haritada yerini bulamadım. Google’dan aradım. Okyanusta ufacık bir adaymış… Oradan da gelmiş mektup:

Sevgili liderimizin ölümüyle İslam’ın uğradığı büyük kayıp üzerine yürekten taziyelerimizi takdim ederiz.

Bir mektup da Reunion Adası’ndan gelmiş. O da Hint Okyanusu’nda… Moris Adası’nın hemen yanında ondan daha küçük bir ada…

İşte o adacıkta yaşayan İsmail Akhoun, 11 Kasım’da mektup göndermiş. Ne ara duydun, yazdın, gönderdin. İnanılmaz.. Muazzam bir itibar bu.

Cezayir’den öğretmen A. Merad öyle bir mektup yazmış ki üzerine tez yazılır:

Bizler artık geri dönmemek üzere Fransızlaştık. Medenileşmek için millyetini değiştirmiş olan bizler, o Büyük Yenilikçi adama, o Mustafa Kemal’e sizlerin neler borçlu olduğunuzu biliriz.

Merad’a göre Türkler Atatürk’e çok şey borçlu. Çünkü onun sayesinde Türkler, medenileşmek için milliyetini değiştirmek zorunda kalmadı. Türk kalarak, kendi kültürlerini yaşayarak medenileşmeyi başarabildi.

Merad bunu iyi biliyor. Çünkü kendisi Fransızlaşmak zorunda kaldı.

Sadece İslam topraklarından değil, Avrupa’dan da mektuplar var. Emil Henri isimli Fransız yazmış:

İyileşmekte olduğunu sanarak mesuttum. Niçin böyle zamansız gitti. Herkes gibi ben de uzaktan uzağa takdir edenlerden biriydim. Herkes ona ağlıyor. Ben de…

En hüzünlü mektup da Kerkük’ten gelmiş:

Bir cihan harap oldu. Tarih en yüksek simasını, arslan Türk ulusunun Ata’sını, mukaddes Türk vatanı en asil ve aziz evladını kaybetmek felaketine uğradı.

Kerkük, Türk vatanının sınırlarının dışında yetim bir çocuk gibi ağlamış:

Cihan yanıyor ve ağlıyor. Bizim kara bahtlı Kerkük’ümüzün daha çok yanmaya, daha çok ağlamaya hakkı var. Bizim bikes ruhumuz her Türkten ziyade Ulu Ata’nın yetimidir…

Kerkük halkı, tüm umuduyla Hatay gibi kurtulmayı bekliyordu:

Her şeysiz yaşadık. Yokluğun, sefaletin en harap edici ve yıkıcı ıstıraplarına göğüs gerdik. Yalnız ve yalnız bir emelimiz vardı: Atatürk.

Büyük halaskar bedbaht Kerkük’ü bir gün mutlaka kurtaracaktı…

Mektup şöyle bitmiş:

Bir yetim gibi, gözyaşlarımızı kalbimize akıtıyor ve sessiz ağlıyoruz. Şad olsun… Büyük ve azimkar Türklük payidar olsun…

15 Kasım 1938…

Bütün Kerkük

Londra’da yaşayan Miss Burnett ilginç bir mektup yazmış:

O’nun alaycı mizah duygusu çok hoşuma gidiyordu. Hiç üniformasız görünmeyen o onbaşılar, çavuşlar (Hitler ve Mussolini) ile alay etmek istercesine Atatürk, parlak bir general olduğu halde törenlerde sivil giyiniyordu.

Araştırmalarımda Atatürk’ün 1928’den sonra hiç üniforma giymediğini fark etmiştim. Asla giymiyordu. Hatta askeri manevralara katılmasına rağmen giymiyordu. Kıyafeti daima itinayla sivildi.

Mesela 1934’te İran Şahı geldiğinde üniformalıydı.

Şah, düşük rütbeli bir subaydı. Darbe ile başa geçince kendisini general ilan etmişti. Atatürk ise savaş alanlarında mareşal olmuş seçkin bir subaydı. Ama buna rağmen onu sivil karşılamıştı.

Atatürk’ün bu sivil hassasiyetinin nedeni uzun süre kafamı kurcalamıştı. Aradığım cevabı, Miss Burnett’in mektubunda bulmuştum.

Atatürk, diktatörlerin pek çok sevdiği üniformayı terk ederek mesaj veriyordu. Miss Burnett, Atatürk’ü çok iyi anlamış. Çok çok iyi.

O kadar çok mektup var ki. Mesela Finlandiya İslam Cemaati’nden Zuhur Tahir “Ata’nın ölümü nedeniyle Finlandiya Türkleri matem içindedir” diye bildirmiş üzüntüsünü. Selanik’te bulunan Calevras ve Stamatopoulos isimli iki Yunan “Büyük Adam’ın kaybına üzülmekteyiz” diye yazmış.

Bir başka Yunan Filip Nikolaidi ise mektubunda Atatürk için “Tarihte bin senede bir defa meydana gelen dahi” demiş. Chulia İslam Derneği ise Atatürk’ün ölümünü “müthiş büyük bir sarsıntı ile öğrendiklerini” belirtmiş. Dernek üyeleri hep birlikte Atatürk için dua etmiş.

Bulgar kadın yazar Nelia Pavlova ise “O büyük yurtseverden söz edebilecek yetenekte hiç değilim” diye başladığı mektubunu “Bizim sevgili Atatürk’ümüz için artık ölümsüzlük başladı” diyerek bitirmiş.

Hindistan İslam Ligi Başkanı M.A. Jinnah

“Modern Türkiye’nin kurtarıcısı ve yaratıcısı, İslam’ın en büyük evlatlarından biri ve dünyaca ünlü bir sima olan Atatürk’ün ölümü nedeniyle en derin üzüntü duymaktayız” demiş. 18 Kasım gününü Kemal Günü ilan etmiş.

Bombay Silah ve Mühimmat Tacirleri Derneği olağanüstü toplantı yaparak ayakta ve sessizlik içerisinde ve oy birliğiyle “Büyük Müslüman Lideri Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün ölümünden çok derin üzüntü duyduklarını” ilan etmiş.

İngiltere’nin Liverpool kentinden Ralph Foulks üzüntülerini bildirmiş ve “Hatıra olarak saklamak üzere Atatürk’ün bir fotoğrafını rica edebilir miyim” diye bitirmiş mektubunu.

İngiliz Yüzbaşı Bernard Stacey “Büyük Savaş’ta Türkiye’ye karşı savaşmışsam da Kemal Atatürk’e her zaman hayranlık beslemişimdir” cümlesiyle başladığı mektubuna “O adama hayran kaldım” diyerek son vermiş.

Manchester’da yaşayan Musevi Türk Yahudisi Anavi ise “35 yıl önce memleketimden ayrılmış olmamla birlikte Türk vatandaşlığımı muhafaza ettim. Pek Sevgili Gazimiz Atatürk’ün şahsında, ülkemizin uğradığı amansız kaybı büyük bir üzüntü ve heyecanla öğrendim” yazmış.

Londra’dan Bayan Percival White “Atatürk’e yıllardan beri hayranlık besliyordum” diyerek üzüntülerini belirtmiş. Suriye’nin Humus şehrinden Doktor Abbas Hilmi “Muazzam Ata’mızın ölümü milletimizi dilhun etmiştir” şeklinde mektup yazmış.

Paris’ten gelen başka bir mektupta Madam de Jouvenel “Atatürk’ün kaybını bütün Fransızlar da yürekten hissetti. O’nu başından beri izlemiş olanlar büyük bir dünya vatandaşının göçüp gittiğini anlamaktadır” şeklinde yazmış.

Çanakkale’de savaşan Fransızlar tarafından kurulan bir derneğin üyesi olan M. Pinelli ise “Atatürk’ümüzün elim kaybı münasebetiyle bu dahi şefin hayranı olan bütün dernek mensupları derin kederlerini bildirir” demiş mektubunda.

Assam Arapça Öğrencileri Derneği ise mektubunda Atatürk’ü “Büyük asker, reformcu, vatansever, Türkiye’nin kurtarıcısı, İslam dünyasının umudu ve gururu, Asya’nın savunucusu, zamanımızın en büyük devlet adamı” şeklinde nitelemiş.

Tasarruf etmekle bitmeyecek bir itibar…

Hangi birini yazayım ki:

Kalküta City Kolej öğrencileri de “Kolej, dün kısa bir oturumdan sonra Kemal Atatürk’ün aziz hatırasına saygı için kapatıldı” diye yazmış.

Bükreş’te yaşayan merhum hahambaşı Bejarano’nun çocukları ise “Atatürk’ün kaybına ağladığımız bir sırada Türkiye’nin kaderinin ellerinizde olmasını düşünmek bir teselli oluyor” diye yazmış.

18 Kasım günü Hindistan’da Kemal Günü olarak kutlanmış.

Jorhat’ta, Darjeeling’de, Guntur’da, Bannura’da Bengal’de, Bihar’da, Daulatpur’da, Dum Dum’da Bhola’da törenler ve mitingler gerçekleştirildi. Atatürk adına şiirler okundu ve gıyabında cenaze namazları kılındı.

Ne diyelim… Tüm dünyanın hayran kaldığı, öldüğünde mektuplar yazdığı birisiydi Atatürk. Ve bizimdi. Bizim milletimizin sevdalısıydı.

Başka bir ülkenin vatandaşı olsaydım, bunları okurken kıskanırdım. Fakat bir Türk olarak okurken layık olamamanın acısını çekiyorum.

“İskender dünyayı fethetmişti. Ben böyle bir şey yapmadım. O dünyayı istilâ edeyim derken kendi vatanını unutmuştu. Ben vatanımı hiçbir zaman unutmayacağım.”

Atatürk…

“Yana kaldık;

Tutuştuk yana kaldık,

Gerdi cihan perdesini,

Ata’dan yana kaldık…”

Kerkük Türkleri…

TRABZON BAROSU; “GÜCÜMÜZÜ, ATAMIZIN GENÇLİĞE HİTABESİNDEN ALIYORUZ…”

Mustafa Kemal Atatürk’ün aramızdan ayrılışının 83.Yılında Siyaset ve Kurum temsilcileri mesaj yayınladılar.Trabzon Barosu, Av.Sibel Suiçmez imzalı yazılı açıklamada bulundu.

Trabzon Barosu Başkanı Av.Sibel Suiçmez ismi ile yapılan yazılı açıklamada; “Emperyalizme karşı verilen kurtuluş mücadelesi destanının ardından,bir imparatorluğun küllerinden Cumhuriyet yaratan, çağdaş dünyada, laik, sosyal bir hukuk devleti, eşit ve özgür yurttaşlık temelinde yurtta ve yurt dışında barış ve huzur içinde yaşayan demokratik bir devlet olmak ülküsünü hayata geçiren Önderimiz Mustafa Kemal ATATÜRK’ü aramızdan fiziken ayrılışının 83 Yılında özlem, minnet ve saygıyla anıyoruz…

Trabzon Barosu olarak varlığımızın teminatı olan Cumhuriyete ve Atatürk ilke ve devrimlerine sahip çıkarak bu uğurda mücadele etme yetkisini ve gücünü Atamızın Gençliğe hitabesinden alıyoruz. Atatürk’ün bizlere emaneti olan Türkiye Cumhuriyeti’ni korumak varlık nedenlerimizdendir. Demokratik, laik, sosyal hukuk devletimizi güçlendirmek için üzerimize düşen görevleri yapmaya devam edeceğimizi kamuoyuyla paylaşıyor, Cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ü saygıyla anıyoruz.” denildi.

Av.Muammer Aydın; “Öyle bir lider ki; düşmanlarına bile asil davranmış…”

İstanbul Barosu Eski Başkanlarından ve Trabzon Düşünce ve Kültür Platformu Başkanı Av.Muammer Aydın,10 Kasım dolayısı ile yazılı mesaj yayınladı.

Muammer Aydın,yaptığı açıklamada; Mustafa Kemal Atatürk’ün liderlik yönüne vurgu yaparak,şunları söyledi;

“10 KASIM 1938 ve Mustafa Kemal Atatürk;
Öyle bir lider ki Türk Halkının gönlünde taht kurmuş , asla söküp atılamaz.
Öyle bir lider ki bütün dünya milletleri tarafından büyüklüğü liderliği kabul edilmiş , eşi emsali yok.
Öyle bir lider ki ülkesini yoktan var etmiş yeniden muasır medeniyet seviyesine çıkarmak için çok kısa sürede çok büyük hamleler devrimler yapmış, devrimcilerin önderi olmuş.
Öyle bir lider ki hayatının hiçbir döneminde okuma ve öğrenmeden bıkmamış , bilimi rehber edinmiş.
Öyle bir lider ki düşmanlarına bile asil davranmış, gönüllerine yerleşmiş.
Öyle bir lider ki, kurtuluş ve Cumhuriyetin, kuruluşun, bağımsızlığın mimarı.
Atam seni sadece 10 Kasım’larda değil dünya durdukça minnet, Şükran ve rahmetle anacağız.
Ruhun şad olsun.“ dedi.

CHP’Lİ AHMET KAYA: “EŞSİZ LİDERİMİZ, BÜYÜK DEVRİMCİ ATATÜRK’ÜN İZİNDEYİZ”

Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya, 10 Kasım Atatürk’ü Anma Günü mesajı yayınlayarak, “Türkiye Cumhuriyeti’mizin kurucusu, eşsiz liderimiz Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü ebediyete uğurlayışımızın 83. yıl dönümünde saygı, rahmet ve minnetle anıyorum.” dedi.

Kaya mesajında; “Mustafa Kemal Atatürk, ileri görüşlülüğü, askeri dehası, inancı, mücadeleci ruhu ve vatanseverliği ile; yok olmaya yüz tutmuş bir vatanı içinde bulunduğu buhrandan kurtararak, çağdaş bir ülke olma yolunda yeniden filizlendiren dünyanın en büyük devrimcisidir. Unutulmamalıdır ki; bugün bu topraklarda özgür ve onurlu insanlar olarak yaşayabiliyorsak bunu büyük Atatürk’e ve kahraman silah arkadaşlarına borçluyuz. Bu bilinçle milli kahramanlarımızı saygıyla anmak ve yokluklar içinde binbir emekle kurdukları Türkiye Cumhuriyeti’mizi her alanda daha ileriye taşımak en önemli görevlerimizden biridir.” dedi.

CHP Trabzon Milletvekili Ahmet Kaya 10 Kasım mesajında şunları söyledi:

“TÜM DÜNYANIN SAYGI GÖSTERDİĞİ EŞSİZ LİDER”

“Türk milletinin emperyalizme karşı verdiği mücadele ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşuyla birlikte Atatürk’ün devrimleri ışığında gerçekleşen aydınlanma süreci; bağımsızlık mücadelesi veren tüm mazlum halklara ilam kaynağı olmuştur. Mustafa Kemal Atatürk’ün eşsiz dehası bugün ülke sınırlarını aşmıştır, hatta birçok ülkede ders kitaplarında okutulmaktadır. Tüm dünyanın saygı gösterdiği, eşsiz bir kurtarıcıya sahip olduğumuz için millet olarak ne kadar şükretsek, ne kadar gurur duysak azdır.”

“10 KASIM MÜCADELEYİ DEVRALDIĞIMIZ GÜNDÜR”

“10 Kasım 1938, bir yas günü değil; eşsiz liderimiz Atatürk’ü anlama ve devrimlerine sahip çıkma gündür. Millet olarak aydınlanma ve çağdaşlaşma mücadelesini Ata’mızdan devraldığımız gündür.

Büyük Önderimiz Atatürk, “Benim naçiz vücudum bir gün elbet toprak olacaktır, fakat Türkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktır.” sözüyle Cumhuriyetimize sahip çıkmamızı bize öğütlemiştir.”

“ATATÜRK, TÜRKİYE CUMHURİYETİ’YLE İLELEBET YAŞAYACAKTIR”

“Bugün ülke olarak geldiğimiz nokta ve yaşadığımız olaylar, Atatürk devrimlerinin önemini daha iyi anlamamızı sağlamış; milletimizin ve memleketimizin kurtuluşunun yine O’nun açtığı yoldan yürümekte olduğunu göstermiştir.

Mustafa Kemal Atatürk’ün kurduğu Cumhuriyet Halk Partisi’nin bir milletvekili olarak, bu gurur ve şerefle; O’nun devrimlerine ve mücadelesine sahip çıkarak Türkiye Cumhuriyeti’ni ilelebet yaşatacağımıza ant içiyoruz.

Bu duygu ve düşüncelerle ebediyete intikalinin 83. yıl dönümünde Ulu Önderimiz Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü ve tüm milli kahramanlarımızı saygı, rahmet ve minnetle anıyor, aziz hatıraları önünde saygıyla eğiliyorum.” dedi.

Hacısalihoğlu: “Her Döneme Fikirleriyle Damga Vuran Büyük Bir Liderdir”

CHP Trabzon İl Başkanı Ömer Hacısalihoğlu, 10 Kasım Atatürk’ü anma gününün 83. Yıl dönümü dolayısıyla bir mesaj yayımladı.

Başkan Hacısalihoğlu yazılı olarak yayınladığı mesajında: “10 Kasım; Türk Milleti için, büyük kurtarıcısını anma günü olduğu kadar, sahip olduklarının değerini bilerek, Cumhuriyetin erdemlerine sadakatini ve Atatürk’ün ideallerini gerçekleştirme konusundaki kararlılığını gösterme günüdür.

Atatürk, düşünceleri, başarıları, eserleri, ilke ve inkılaplarıyla yaşadığı çağı aşan ve her döneme fikirleriyle damga vuran büyük bir liderdir. Engin ileri görüşlülüğü, barış yanlısı tutumu, dünya gerçeklerini iyi bilmesi, insani değerlere verdiği önem, düşüncelerindeki evrensel boyut Atatürk’ü dünyanın en itibarlı liderlerinden biri yapmıştır.
Atatürk’ün İstiklal Savaşı’nın ardından kurduğu ve genç nesillere emanet ettiği Türkiye Cumhuriyeti, milletimizin büyüklüğünü yansıtan eşsiz bir eserdir. Hayatı boyunca milletimizin yücelmesi için çalışan Atatürk bizlere gurur duyulacak, bağımsız ve modern bir Cumhuriyet, sağlam temeller üzerinde yükselen barışçı bir ülke ve onurlu bir geçmiş bırakmıştır. Önünde aydınlık bir gelecek uzanan Türk Milleti, geçmişten gelen ortak duygularını, birlik ve beraberliğini, en önemli değeri olan Cumhuriyet’i ileriye taşımaya kararlıdır.
Büyük Önder; Aziz Milletimizden aldığı güç ve destekle Kurtuluş Mücadelesine öncülük ederek, olağanüstü şartlara rağmen üstlendiği tarihi sorumluluğu başarı ile yerine getirmiş, Millet egemenliğine dayanan, yeni ve modern bir devlet kurarak, güzel yarınların temellerini atmıştır.
Türk Milleti, Atatürk’ün düşüncelerinden, ilke ve inkılaplarından güç alarak ilerlemesini devam ettirecek, ülkesini muasır medeniyetler seviyesinin üstüne çıkarma başarısını gösterecektir. Bu tarihten gelen bir sorumluluğumuz, gelecek nesillere karşı en büyük ödevimizdir.

Bu duygu ve düşüncelerle; ebediyete intikalinin 83. Yıldönümünde Cumhuriyetimizin Kurucusu Büyük Önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü, ebediyete intikal etmiş Silah Arkadaşlarını, Aziz Şehitlerimizi, Gazilerimizi ve Kurtuluş Mücadelemizin tüm isimsiz kahramanlarını rahmet, minnet ve şükranla anıyorum. Ruhları şad, mekanları cennet olsun” dedi.

ADD SAMSUN ŞUBESİ;  “BÜYÜK DEVRİMCİ ATATÜRK’Ü SAYGI VE MİNNETLE ANIYORUZ!“

Atatürkçü Düşünce Derneği Samsun Şubesi; 10 Kasım Atatürk’ü Anma Günü dolayısı ile yazılı açıklamada bulundu.Dr.Işık Özkefeli ismi ile yapılan yazılı açıklamada “Büyük Devrimci Atatürk’ü,Saygı ve Minnetle Anıyoruz…” vurgusu yapıldı.

ADD Samsun Şubesi’nin 10 Kasım mesajı şu şekilde;

“Cumhuriyetimizin Kurucusu, Büyük Türk Devrimi’nin yaratıcısı Türk Milleti’nin makûs talihini yenen, emperyalizmin planlarını tarihin çöplüğüne atan, onurlu bir ulusu çağdaş değerlerle yeniden var eden Büyük Atatürk’ü, aramızdan bedenen ayrılışının 83. yıl dönümünde, bir kez daha sarsılmaz bağlılıkla, saygı ve minnetle anıyoruz…

“Bugün bir yas günü değil, anma ve anlama günüdür.”

Dünyamız ve Ülkemiz çok zor günlerden geçiyor. Küresel Covit19 Pandemisini hep beraber yaşıyoruz. Gerek Pandemi, gerek ekonomik, gerek siyasi ve dış politika kıskacı içerisinde Ülkemiz ve insanlarımız zor günleri yaşamaktalar. Atatürk ve Cumhuriyet kazanımlarına yapılan sistemli saldırılar ise cabasıdır.

Bedenen aramızdan ayrılsa da her şeyiyle içimizde yaşayan özgür, çağdaş ve aydınlık günlerimizin mimarı Atatürk’ün ve düşünce sisteminin bu topraklar da ne ifade ettiğini çok iyi anlamak gerekir.

Onun bu kadar evrensel olmasını sağlayan onun sarı saçlı, mavi gözlü bir dev oluşu karga kovalayışı veya adının Kemal oluşu değildir,

Atatürk demek aydınlanmanın adı demektir. Atatürk demek Akıl ve ilimdir. Atatürk demek Türk Ulusal Kimliği, Üniter yapı demektir. Atatürk demek antiemperyalizm, kurtuluş ve kuruluş demektir. Atatürk demek Tam bağımsızlık ve Milli egemenlik, ümmet olmak yerine hukukun üstünlüğüne dayalı sistemde birey olmak demektir.

Atatürk demek direnmek, kazanmak demektir.

Atatürk demek üretebilmek demektir.

Atatürk demek onur, haysiyet ve şeref demektir. İnsan olmak, sevgi demektir.

Yani kısaca Atatürk demek bu topraklarda aydınlanma, çağdaşlaşma, akıl, bilim ve bu toprakların sesi olmak demektir.

İşte sadece bir isim değil taşıdığı bu kadar anlamla dış ve iç güçler tarafından sürekli saldırıya uğraması da gün gibi aşikârdır.

Her şeye rağmen; Geçen seksen üç yıllık süreçte ve özellikle 21.yüzyılda Atatürk’ün önemi ve değeri daha da iyi anlaşılmıştır. Bugün Atatürk, getirdiği çağdaş ve insani değerlerle, her geçen gün daha da büyümüş, daha da yücelmiştir.

Onu ve fikirlerini unutturmak için eserlerine ve devrimlerine vurulan her darbede gövdesinden yeni filizler, sürgünler veren koca bir çınar gibi büyüyor ve devleşiyor.

Zor günler geçiriyoruz ama bunlar geçici biliyoruz!

Çünkü bizler Mustafa Kemalin aydınlık ışığında, aklın ve bilimin yolunda yürüyenleriz.

Yani arkamızda insanlığın düşünsel evriminin ürünü olan aydınlanma, sorgulayıcı akıl ve bilim var bunu biliyoruz.

Bizlerin yol göstericisi olan Gazi Mustafa Kemal Atatürk; 21. yüzyılın en büyük lideri, Ulusal Kurtuluş Mücadelemizin başkomutanı, Tam bağımsız, demokratik, parlamenter, çağdaş ve laik Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu, Türk milletinin Ata’sı, Dünya barışının öncüsü, 57 yıllık yaşamı boyunca milletinin bağımsızlığı ve ülkesinin aydınlık geleceği için mücadele vermiş eşsiz lider, Geçmişimiz ve geleceğimizdir.

Onu anlamadan anmayı bırakıp gerçekten anladığımız zaman, Onu yakamızda taşıdığımız kadar fikir ve eylemlerimize taşıyabildiğimiz zaman, Onu özlediğimiz kadar özümsediğimiz zaman, Bizler çağdaş medeniyetlerinde üzerinde olacağız.

Varlığını ve yarınlarını kimlere borçlu olduğunu unutmayanlar için; Atatürkçü Düşünmek ve yaşamak, Atatürkçü olmak bir onurdur.

Tam Bağımsızlık, özgürlük ve Ulusal egemenlik temelinde geleceğe yürümek erdemdir. Ata’mızın bizlere bıraktığı evrensel değerleri ve O’nun devrimlerini korumaya, O’nun gösterdiği aydınlık yolda gururla ve azimle, yılmadan ilerlemeye kararlıyız.

Tarihsel gerçekleri silmeye çalışıp, yalan-dolanla ona saldırmaya çalışanlara bir kere daha sesleniyoruz: Atatürk’ün düşüncelerini, ilke ve manevi mirasını Türk Milletinin beyninden; sevgisini kalbinden silmeye kimsenin gücü yetmeyecektir.

83 yıl sonra çözüm, Atatürk düşmanlarıyla yasal ve demokratik yollarla, güç birliği içinde mücadele etmektir.

Ulu Önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ü yani Ata’mızı bedenen aramızdan ayrılışının 83. Yılında daha bir sarsılmaz bağlılıkla, saygı, sevgi ve minnetle anıyoruz! Ruhun şad olsun ATAM…”